慧

“慧”字本谓人聪明或有才智，但也有狡黠或小聪明之意，如《左传‧成公十八年》载：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦。”《汉书‧佞幸传‧石显》则载：“（石显）为人巧慧习事，能探得人主微指，内深贼，持诡辩以中伤人。”佛教传入中国后，梵语“般若”多被意译为“慧”或“智慧”，用指破惑证真的无分别智慧，如梁武帝〈喻智藏敕〉言：“求空自简，依空入慧。”唐代诗人王维〈为舜阇黎谢御题大通大照和尚塔额表〉又言：“圣者，正也，住正法者为圣人；佛者，觉也，得觉满者入佛慧。”此外，“慧”还可专指佛教禅定第三禅五支（念、舍、慧、安、定）中的“慧支”，意谓调心而离贪著。中医则以“慧”谓精神清爽，亦指眼睛清明，如《素问‧藏器法时论》言：“肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半静。”汉代名医张仲景《伤寒论‧辨不可下病脉证》则言：“身冷若冰，眼睛不慧，语言不休。”