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- …時期的道教傳道人,大多出自寒門。這個寒門階層中的叛逆者,利用圖讖自稱為帝。以張陵、張魯、張角為代表的道教教團也是如此。以宮川尚志為代表的論點代表了一種關於道教社會作用的有意義的新論點。23 KB(10个字) - 2016年1月8日 (五) 13:08
- '''施相公''',施相公為江南地區信徒崇奉的道教神靈之一,尤其以上海地區為盛。關於施相公的來歷主要有這樣兩種說法:2 KB(2个字) - 2015年11月5日 (四) 10:34
- 2 KB(2个字) - 2019年7月31日 (三) 12:06
- 2 KB(3个字) - 2015年12月29日 (二) 16:19
- **第五節:關於龍門派字譜傳播的討論2 KB(8个字) - 2019年6月26日 (三) 18:11
- *[[郭武]]:關於牛津大學圖書館藏瑤族文獻的調查報告11 KB(861个字) - 2019年9月14日 (六) 16:40
- …559-1624年)繼利馬竇之後任中國區耶穌會會長,曾著有《論中國宗教的一些要點》,認為中國人從不知道「靈魂」,文人多不信神,因而龍華民的觀點與利馬竇關於中國人普遍的唯靈論觀點不同。19 KB(52个字) - 2016年1月15日 (五) 10:00
- 18 KB(13个字) - 2009年7月6日 (一) 16:05
- …道教徒行為準則,進德修業之徑路,故當遵而行之。這本《道教儀範》中的宗教儀範、戒律、齋醮科儀三部份是道教徒教務活動必須掌握的基本知識;道教徒的修養部分是關於道教徒道德品質方面的思想教育,作為道教徒行為準則。12 KB(52个字) - 2018年10月19日 (五) 22:20
- 6 KB(110个字) - 2017年6月4日 (日) 14:19
- *2015年9月26日:陳耀庭教授蒞臨香港中文大學作「關於道教研究的前沿問題」嘉賓講者。 *2015年10月3日:陳耀庭教授蒞臨香港中文大學作「關於保持道教信仰本來面目的問題」嘉賓講者。15 KB(170个字) - 2019年10月30日 (三) 10:11
- 2 KB(14个字) - 2016年1月8日 (五) 14:00
- 2 KB(2个字) - 2015年12月23日 (三) 11:00
- 2 KB(15个字) - 2010年1月18日 (一) 14:33
- …和道教文獻作學術探討的人,幾乎至今仍然是唯一通曉這門學問的人」。1971年,第二卷又以《道教和中國宗教》為名單獨重新出版。《不列顛百科全書》稱該書為「關於道教的最優秀的先驅者的著作」,「西方權威著作」。26 KB(87个字) - 2009年7月6日 (一) 15:50
- 3 KB(9个字) - 2017年8月20日 (日) 12:54
- 19 KB(13个字) - 2009年7月6日 (一) 16:04
- 13 KB(9个字) - 2017年8月20日 (日) 10:35
- 3 KB(2个字) - 2015年12月31日 (四) 14:44
- 4 KB(7个字) - 2017年8月20日 (日) 12:59