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'''靈寶經義疏'''，又名《通門論》。南朝梁代道士[[宋文明]]撰。《三洞珠囊》引用此書。原書有上下二卷。《正統道藏》未收。現存敦煌抄本三件（P2861、P2256、P3001）。其中前兩件結合後，存經文三百八十餘行。據卷末題記「開元二年十一月廿五日道士索洞玄敬寫」，為唐開元二年（714）道士索洞玄書寫。抄本原無標題，日本學者[[大淵忍爾]]在1978年出版的《敦煌道經目錄編》提出，[[敦煌文獻]] 中P.2861中P2861.2和P2256兩件抄本裂逢吻合，文字內容連續，認為即《靈寶經義疏》卷下殘本。書中內容可分為兩部分。前半部分為目錄，主要根據陸修靜所撰《靈寶經目》著錄三十余種古《靈寶經》篇目卷數。並注明各篇是否傳世，隸屬部類。後半部分為《靈寶經》開題義疏。作者引述陸修靜之說，將《靈寶經》分作十二條，即本文、神符、玉訣、靈圖、譜錄、戒律、威儀、方法、眾術、記傳、讚頌、表奏。宋文明對此十二條名稱旨義皆有詳細疏解，其說大抵以重玄為宗。本書對研究東晉南朝《靈寶經》成書年代，以及道教十二部經教體系形成，具有重要參考價值。