“太上老君中經”的版本间的差异
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（創建新頁面為 '{{dzindex |書名=太上老君中經 |編著= |卷數=二卷 |正統道藏分類=太清部 |正統道藏字號=退 |涵芬樓本冊數=839 |新文豐本冊數=45 |三家本冊...'） |
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| − | '''太上老君中經'''，又名《珠宮玉曆》。撰人不詳。約出於魏晉；《三洞奉道科代》著錄「老子中經一卷」，即此書。今《[[正統道藏]]》本二卷，收入太清部。《[[雲笈七籤]]》亦全錄其文，此經分五十五章，言內視存思之法。以存恩人體內諸神為主，兼涉天地之神。書中列舉人體各部神主之名稱、形狀、服飾，較《[[黃庭經]]》更為詳明。除思神外，又言及祝禱、辟穀、服氣、按摩、去三尸、食日月之精、服藥餌丹、用符念咒等方術。並且宣揚忠孝仁義，善惡報應思想。東晉南朝[[上清派]]道書受此經影響。稱[[老子]]《[[道德經]]》為上下篇，而以此經為中篇。 | + | '''太上老君中經'''，又名《珠宮玉曆》。撰人不詳。約出於魏晉；《三洞奉道科代》著錄「老子中經一卷」，即此書。今《[[正統道藏]]》本二卷，收入太清部。《[[雲笈七籤]]》亦全錄其文，此經分五十五章，言內視存思之法。以存恩人體內諸神為主，兼涉天地之神。書中列舉人體各部神主之名稱、形狀、服飾，較《[[黃庭經]]》更為詳明。除思神外，又言及祝禱、[[ 辟穀]] 、服氣、按摩、去[[ 三尸]] 、食日月之精、服藥餌丹、用符念咒等方術。並且宣揚忠孝仁義，善惡報應思想。東晉南朝[[上清派]]道書受此經影響。稱[[老子]]《[[道德經]]》為上下篇，而以此經為中篇。 |
==參考資料== | ==參考資料== | ||
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第343頁。 | *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第343頁。 | ||
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2013年8月24日 (六) 11:52的最新版本
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道藏综合索引
书 名：太上老君中经
编 著：
卷 数：二卷
正统道藏：太清部 退字号
涵芬楼本第839册
新文丰本第45册
三家本第27册
道藏提要：编号1158
中华道藏：四辅真经太玄部经诀‧正一部经箓
第8册
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太上老君中经，又名《珠宫玉历》。撰人不详。约出于魏晋；《三洞奉道科代》著录“老子中经一卷”，即此书。今《正统道藏》本二卷，收入太清部。《云笈七签》亦全录其文，此经分五十五章，言内视存思之法。以存恩人体内诸神为主，兼涉天地之神。书中列举人体各部神主之名称、形状、服饰，较《黄庭经》更为详明。除思神外，又言及祝祷、辟谷、服气、按摩、去三尸、食日月之精、服药饵丹、用符念咒等方术。并且宣扬忠孝仁义，善恶报应思想。东晋南朝上清派道书受此经影响。称老子《道德经》为上下篇，而以此经为中篇。
参考资料
- 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第343页。
