“老子西昇經(御註)”的版本间的差异
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==參考資料== | ==參考資料== | ||
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第343頁。 | *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第343頁。 | ||
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2013年8月24日 (六) 11:49的版本
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道藏综合索引
书 名：老子西昇经(御注)
编 著：赵佶
卷 数：三卷
正统道藏：洞神部本文类 慕字号
涵芬楼本第346-347册
新文丰本第19册
三家本第11册
道藏提要：编号661
中华道藏：四辅真经太玄部经诀‧正一部经箓
第8册
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老子西昇经，又名《西升经》或《西升记》。其序文称：老子为关尹讲授《道德经》之后，又为关尹讲授道要，“列为三十九章，目曰《西升经》”。实际此经应出于魏晋，葛洪《神仙传》最早提及“西升”，北周道士韦节始为之注解。今《正统道藏》本三卷，为宋徽宗政和御注本，收入洞神部本文类。此经吸收《道德经》思想，论述炼养形神之道，大旨“以得一为要妙，以飞升为馀事”。告诫关令尹喜“除垢止念，静心守一”，致虚守柔，返于自然，又称“神生形，形成神”；“形神合同，固能长久”。宋徽宗注文吸收韦处玄、徐道邈诸家之长，于趋妙达本，致虚柔之义，多所发挥。
参考资料
- 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第343页。
