“孫德彧”的版本间的差异
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| − | ''' | + | ''' 孫德彧''' （1243 年 －1321 年） 字用章。 元 朝四川人。其先世為吳 人 ，仕於蜀，遂隸籍 。 六歲詣終南祖庭 ， 師事穆真人 。 十一歲正式度為道士，師事[[ 李天樂]] 真人 ， 授以易老奧義。傳授[[ 馬丹陽]] 、[[ 于洞真]] 之教法。其後誠明張真人、淳和王真人、洞明祁真人等掌教時，皆親禮用之。元世祖時，命德彧從親於匡西服，成 宗 時分教秦蜀間，為京兆路講經 師， 賜真人稱號 。至元十 一 年 （1274 年） 命侍安西王掌祠事，充京兆路道錄，復提舉洞真 門 下諸宮觀 。 秦王禮重之，俾提點京兆路道門事， 後 擢為通議官。至元二十九年（1292年）提舉大重陽萬壽宮，由通議官升為付提點。大德三年（1209年）授陝西 五 路西蜀四川道教提點、領重陽宮事。八年（1304年）令祀靈宮岳瀆 ， 尋拜諸路道教都提點。至大二年（1 309年）加號「體仁文粹開 玄 其人」，領陝西道教事 。 元仁宗即位，召至京師，掌道教，賜號特授神仙演道 大 宗師、玄門掌教輔道體仁文粹開玄真人，管領諸路道教所、知集賢院道教事。推恩封其師于洞真為真君、[[高園明]]、李天樂為真人。延祐 二年 （1315 年） 禱雨立應，建法主殿於宮西，命國工塑其像以祀之。後以老上章乞西歸。至治元年八 月 病 逝 於靈泉觀 ，享年 七 十 九。喜作詩文，有《[[希聲集]]》傳世。著名弟子有[[于道明]]、[[張若訥]]、[[顏若退]]、[[景若沖]]、[[趙道直]]等 。 |
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*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），頁163。 | *胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），頁163。 | ||
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2012年9月5日 (三) 10:58的最新版本
孙德彧（1243年－1321年）字用章。元朝四川人。其先世为吴人，仕于蜀，遂隶籍。六岁诣终南祖庭，师事穆真人。十一岁正式度为道士，师事李天乐真人，授以易老奥义。传授马丹阳、于洞真之教法。其后诚明张真人、淳和王真人、洞明祁真人等掌教时，皆亲礼用之。元世祖时，命德彧从亲于匡西服，成宗时分教秦蜀间，为京兆路讲经师，赐真人称号。至元十一年（1274年）命侍安西王掌祠事，充京兆路道录，复提举洞真门下诸宫观。秦王礼重之，俾提点京兆路道门事，后擢为通议官。至元二十九年（1292年）提举大重阳万寿宫，由通议官升为付提点。大德三年（1209年）授陕西五路西蜀四川道教提点、领重阳宫事。八年（1304年）令祀灵宫岳渎，寻拜诸路道教都提点。至大二年（1 309年）加号“体仁文粹开玄其人”，领陕西道教事。元仁宗即位，召至京师，掌道教，赐号特授神仙演道大宗师、玄门掌教辅道体仁文粹开玄真人，管领诸路道教所、知集贤院道教事。推恩封其师于洞真为真君、高园明、李天乐为真人。延祐二年（1315年）祷雨立应，建法主殿于宫西，命国工塑其像以祀之。后以老上章乞西归。至治元年八月病逝于灵泉观，享年七十九。喜作诗文，有《希声集》传世。著名弟子有于道明、张若讷、颜若退、景若冲、赵道直等。
参考资料
- 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），页163。
