“任敦”的版本间的差异

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任敦,字尚能,又字尚隱。西晉末年博昌(今山東博興縣)人。據《[[歷世真仙體道通鑒]]》卷七、《[[三洞珠囊]]》、《[[三洞群仙錄]]》錄,永嘉年間來雲陽山(今[[茅山]]),居山修服赤石脂法。出入市間,皆手執經卷,宣科教民,山林方園皆穆然從化。善於醫療,人有極惡之病,得敦救治,皆能痊癒。平素少語言,能卜吉凶。後預知孫恩之亂,乃屍解於木沼山。
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''' 任敦''' ,字尚能,又字尚隱。西晉末年博昌(今山東博興縣)人。據《[[歷世真仙體道通鑒]]》卷七、《[[三洞珠囊]]》、《[[三洞群仙錄]]》錄,永嘉年間來雲陽山(今[[茅山]]),居山修服赤石脂法。出入市間,皆手執經卷,宣科教民,山林方園皆穆然從化。善於醫療,人有極惡之病,得敦救治,皆能痊癒。平素少語言,能卜吉凶。後預知孫恩之亂,乃屍解於木沼山。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),頁84。
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),頁84。
 
[[Category: 魏晉南北朝道教人物]]
 
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[[en: Ren Dun]]
 
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2012年7月25日 (三) 13:12的最新版本

任敦,字尚能,又字尚隱。西晉末年博昌(今山東博興縣)人。據《歷世真仙體道通鑒》卷七、《三洞珠囊》、《三洞群仙錄》錄,永嘉年間來雲陽山(今茅山),居山修服赤石脂法。出入市間,皆手執經卷,宣科教民,山林方園皆穆然從化。善於醫療,人有極惡之病,得敦救治,皆能痊癒。平素少語言,能卜吉凶。後預知孫恩之亂,乃屍解於木沼山。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),頁84。