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'''薛元曦'''(1288年-1345年),字玄卿,自號上清外史。元朝信州貴溪(今屬江西省)人。年十二,入[[龍虎山]],師事開府大宗師[[張留孫]]及大宗師[[吳全節]]。元仁宗時,得召見侍祠。延祐四年(1317年)制授大都崇真萬壽宮提點,淵德致虛輔教真人。七年(1320年)擢升提點上都崇真萬壽宮。泰定元年(1324年)奉詔征嗣天師,既至,被旨住鎮江乾元宮,未行,扈從滦陽,還至龍虎台,即辭歸故里,於龍虎台旁築室居之。至元六年(1340年)外宰相部使者具書迎元曦住持佑聖觀,辭不就。至正三年(1343年)制授「弘文裕德崇仁真人」、佑聖觀住持兼領杭州諸宮觀。元曦乃拜命而遣弟子[[陳彥倫]]攝其事,自己則遂高舉遠引之志。元曦為人清明雅靜,為學弘博,好古書法,為詩有飄飄凌雲之風。至正五年(1345年)病逝,享年五十七。著《[[上清集]]》若干卷、《[[樵者問]]》一卷,會萃群賢詩文為《瓊林集》若干卷。
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'''薛元曦'''(1288年-1345年),字玄卿,自號上清外史。元朝信州貴溪(今屬江西省)人。年十二,入[[龍虎山]],師事開府大宗師[[張留孫]]及大宗師[[吳全節]]。元仁宗時,得召見侍祠。延祐四年(1317年)制授大都[[ 崇真萬壽宮]] 提點,淵德致虛輔教真人。七年(1320年)擢升提點上都崇真萬壽宮。泰定元年(1324年)奉詔征嗣天師,既至,被旨住鎮江乾元宮,未行,扈從滦陽,還至龍虎台,即辭歸故里,於龍虎台旁築室居之。至元六年(1340年)外宰相部使者具書迎元曦住持佑聖觀,辭不就。至正三年(1343年)制授「弘文裕德崇仁真人」、佑聖觀住持兼領杭州諸宮觀。元曦乃拜命而遣弟子[[陳彥倫]]攝其事,自己則遂高舉遠引之志。元曦為人清明雅靜,為學弘博,好古書法,為詩有飄飄凌雲之風。至正五年(1345年)病逝,享年五十七。著《[[上清集]]》若干卷、《[[樵者問]]》一卷,會萃群賢詩文為《瓊林集》若干卷。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),頁170。
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),頁170。
 
[[Category: 宋遼金元道教人物]]
 
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[[en: Xue YuanXi]]
 
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2015年12月16日 (三) 16:00的最新版本

薛元曦(1288年-1345年),字玄卿,自號上清外史。元朝信州貴溪(今屬江西省)人。年十二,入龍虎山,師事開府大宗師張留孫及大宗師吳全節。元仁宗時,得召見侍祠。延祐四年(1317年)制授大都崇真萬壽宮提點,淵德致虛輔教真人。七年(1320年)擢升提點上都崇真萬壽宮。泰定元年(1324年)奉詔征嗣天師,既至,被旨住鎮江乾元宮,未行,扈從滦陽,還至龍虎台,即辭歸故里,於龍虎台旁築室居之。至元六年(1340年)外宰相部使者具書迎元曦住持佑聖觀,辭不就。至正三年(1343年)制授「弘文裕德崇仁真人」、佑聖觀住持兼領杭州諸宮觀。元曦乃拜命而遣弟子陳彥倫攝其事,自己則遂高舉遠引之志。元曦為人清明雅靜,為學弘博,好古書法,為詩有飄飄凌雲之風。至正五年(1345年)病逝,享年五十七。著《上清集》若干卷、《樵者問》一卷,會萃群賢詩文為《瓊林集》若干卷。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),頁170。