“吳全節”的版本间的差异

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'''吳全節'''(1269年-1346年)字成李,號閑閑老人。元朝饒州安仁(今江西余江)人。幼年出家為道士,師事[[龍虎山]]上清 正一 宮達觀堂[[李尊師]],後又從學於空山[[雷思齊]],深研《易》、《老》之學。至元二十四年(1287年)[[張留孫]]法師征之至京師,又師事留孫,助理祠事。三十一年(1294年)成宗召見,深受皇恩,敕侍從行幸,累受命祠名山河瀆。大德二年(1298年)制授沖素崇道玄德法師,大都崇真萬壽宮提點。大德十一年(1307年)武宗即位,授[[玄教]]嗣師,總攝江淮荊襄等處道教都提點,崇文弘道玄德真人。錫銀印,視三品。至大三年(1310年)封贈其祖及父,奉命歸鄉耀宗。英宗至治二年(1322年)繼張留孫位,接掌玄教,授特進上卿玄教大宗師,崇文宏道玄德廣化真人。總攝江淮荊襄等處道教,並知集賢院道教事。一品銀印。泰定二年(1325年)加贈饒國公光祿大夫大司徒。自仁宗三年(1316年)至至順二年(1331年),先後奉敕設醮於[[龍虎山]]、[[閤皂山]]、[[句曲山]]三山等地。後告老還歸龍虎山。一生深得帝室尊崇,好與士大夫交結,為人有俠氣。博覽群書,能文工詩,著《[[看雲集]]》二十六卷,行於世。注重道教經典理論及符籙齋醮,兼通金丹冶煉秘法,晚歲又作《[[環樞堂畫]]》、《[[先天圖]]》。著有《[[仙壇記]]》。至正六年(1346年)逝世,享年七十八。是元代玄教第二代大宗師。
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'''吳全節'''(1269年-1346年)字成李,號閑閑老人。元朝饒州安仁(今江西余江)人。幼年出家為道士,師事[[龍虎山]]上清宮達觀堂[[李尊師]],後又從學於空山[[雷思齊]],深研《易》、《老》之學。至元二十四年(1287年)[[張留孫]]法師征之至京師,又師事留孫,助理祠事。三十一年(1294年)成宗召見,深受皇恩,敕侍從行幸,累受命祠名山河瀆。大德二年(1298年)制授沖素崇道玄德法師,大都[[ 崇真萬壽宮]] 提點。大德十一年(1307年)武宗即位,授[[玄教]]嗣師,總攝江淮荊襄等處道教都提點,崇文弘道玄德真人。錫銀印,視三品。至大三年(1310年)封贈其祖及父,奉命歸鄉耀宗。英宗至治二年(1322年)繼張留孫位,接掌玄教,授特進上卿玄教大宗師,崇文宏道玄德廣化真人。總攝江淮荊襄等處道教,並知集賢院道教事。一品銀印。泰定二年(1325年)加贈饒國公光祿大夫大司徒。自仁宗三年(1316年)至至順二年(1331年),先後奉敕設醮於[[龍虎山]]、[[閤皂山]]、[[句曲山]]三山等地。後告老還歸龍虎山。一生深得帝室尊崇,好與士大夫交結,為人有俠氣。博覽群書,能文工詩,著《[[看雲集]]》二十六卷,行於世。注重道教經典理論及符籙齋醮,兼通金丹冶煉秘法,晚歲又作《[[環樞堂畫]]》、《[[先天圖]]》。著有《[[仙壇記]]》。至正六年(1346年)逝世,享年七十八。是元代玄教第二代大宗師。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),頁165。
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),頁165。
 
[[Category: 宋遼金元道教人物]]
 
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[[en: Wu QuanJie]]
 
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2015年12月16日 (三) 15:59的版本

吴全节(1269年-1346年)字成李,号闲闲老人。元朝饶州安仁(今江西余江)人。幼年出家为道士,师事龙虎山上清宫达观堂李尊师,后又从学于空山雷思齐,深研《易》、《老》之学。至元二十四年(1287年)张留孙法师征之至京师,又师事留孙,助理祠事。三十一年(1294年)成宗召见,深受皇恩,敕侍从行幸,累受命祠名山河渎。大德二年(1298年)制授冲素崇道玄德法师,大都崇真万寿宫提点。大德十一年(1307年)武宗即位,授玄教嗣师,总摄江淮荆襄等处道教都提点,崇文弘道玄德真人。锡银印,视三品。至大三年(1310年)封赠其祖及父,奉命归乡耀宗。英宗至治二年(1322年)继张留孙位,接掌玄教,授特进上卿玄教大宗师,崇文宏道玄德广化真人。总摄江淮荆襄等处道教,并知集贤院道教事。一品银印。泰定二年(1325年)加赠饶国公光禄大夫大司徒。自仁宗三年(1316年)至至顺二年(1331年),先后奉敕设醮于龙虎山阁皂山句曲山三山等地。后告老还归龙虎山。一生深得帝室尊崇,好与士大夫交结,为人有侠气。博览群书,能文工诗,著《看云集》二十六卷,行于世。注重道教经典理论及符箓斋醮,兼通金丹冶炼秘法,晚岁又作《环枢堂画》、《先天图》。著有《仙坛记》。至正六年(1346年)逝世,享年七十八。是元代玄教第二代大宗师。

参考资料

  • 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年),页165。