“真一之水”的版本间的差异

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'''真一之水''',內丹修煉術語,指「腎氣」中的水,又稱「陰虎」,為「黑鉛」之隱語。與之相對的是「心液」中的「正陽之氣」(又稱「陽龍」),據說二者(龍虎)相見既可以得到內丹大藥。如《[[ 呂傳道集]]》〈論龍虎〉言:「腎水生氣,氣中有真一之水,名曰陰虎。虎見液相合也。心火生液,液中有正陽之氣,名曰陽龍。龍見氣相合也。方以類聚,物群以分,理當然也。」《[[大丹直指]]》〈五行顛倒龍虎交媾訣並圖〉也曰:「龍是心液上正陽之氣,制之不上出,若見腎氣自然相合。虎是腎氣中真一之水,制之不下走,若見心液自然相交。龍虎交媾,得一粒如黍米形。此一法號曰龍虎交媾,只此便見藥物也。」此外,《[[太初元氣接要保生之論]]》又載:修煉還丹必須得真一之水入于華池,然後陰陽交感,結成聖胎;知是水者,明道之源,黑鉛是也。
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'''真一之水''',內丹修煉術語,指「腎氣」中的水,又稱「陰虎」,為「黑鉛」之隱語。與之相對的是「心液」中的「正陽之氣」(又稱「陽龍」),據說二者(龍虎)相見既可以得到內丹大藥。如《[[ 呂傳道集]]》〈論龍虎〉言:「腎水生氣,氣中有真一之水,名曰陰虎。虎見液相合也。心火生液,液中有正陽之氣,名曰陽龍。龍見氣相合也。方以類聚,物群以分,理當然也。」《[[大丹直指]]》〈五行顛倒龍虎交媾訣並圖〉也曰:「龍是心液上正陽之氣,制之不上出,若見腎氣自然相合。虎是腎氣中真一之水,制之不下走,若見心液自然相交。龍虎交媾,得一粒如黍米形。此一法號曰龍虎交媾,只此便見藥物也。」此外,《[[太初元氣接要保生之論]]》又載:修煉還丹必須得真一之水入于華池,然後陰陽交感,結成聖胎;知是水者,明道之源,黑鉛是也。
 
==參考文獻==
 
==參考文獻==
 
#中國道教協會、蘇州道教協會編:《道教大辭典》(北京:華夏出版社,1994)。
 
#中國道教協會、蘇州道教協會編:《道教大辭典》(北京:華夏出版社,1994)。
 
#《修真十書》卷十五,見《道藏》,第4冊。
 
#《修真十書》卷十五,見《道藏》,第4冊。
 
[[Category: 內丹]]
 
[[Category: 內丹]]

2015年12月3日 (四) 10:37的最新版本

真一之水,内丹修炼术语,指“肾气”中的水,又称“阴虎”,为“黑铅”之隐语。与之相对的是“心液”中的“正阳之气”(又称“阳龙”),据说二者(龙虎)相见既可以得到内丹大药。如《锺吕传道集》〈论龙虎〉言:“肾水生气,气中有真一之水,名曰阴虎。虎见液相合也。心火生液,液中有正阳之气,名曰阳龙。龙见气相合也。方以类聚,物群以分,理当然也。”《大丹直指》〈五行颠倒龙虎交媾诀并图〉也曰:“龙是心液上正阳之气,制之不上出,若见肾气自然相合。虎是肾气中真一之水,制之不下走,若见心液自然相交。龙虎交媾,得一粒如黍米形。此一法号曰龙虎交媾,只此便见药物也。”此外,《太初元气接要保生之论》又载:修炼还丹必须得真一之水入于华池,然后阴阳交感,结成圣胎;知是水者,明道之源,黑铅是也。

参考文献

  1. 中国道教协会、苏州道教协会编:《道教大辞典》(北京:华夏出版社,1994)。
  2. 《修真十书》卷十五,见《道藏》,第4册。