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|中華道藏冊數=42
}}
'''唐太古妙應孫真人福壽論'''。孫真人即唐代名醫[[孫思邈]] ,「妙應真人」乃宋徽宗崇寧二年(1103年)加封孫思邈的尊號 。《新唐書‧藝文志》 與《通志‧藝術略》均 著錄 ,並題作 幽傳福壽論 一卷」,即此書 。《宋史‧藝文志》題作《九幽福壽論》一卷。明代白雲霽《道藏目錄詳注》則題作《福壽論》,其注云:「與《靈信經旨》同卷。唐太古妙應孫真人述」 。今本收入《[[正統道藏]]》正一部。論文分析禍福壽夭之因緣,認為福壽乃積善所致,不可以非分而求得;禍夭乃積不善所致,自作孽而天亡之。又稱 :「福者造善之積也,禍者造不善之積也,鬼神蓋不能為人之禍,亦不能致人之福,但人積不善之多而煞其命也。」又說 :「 貧者多壽,富者多促。 貧者多壽,以貧窮自 而常不足,不可罰壽 富者多促,而奢侈有餘,所以折其命也 。乃天損有餘而補不足。亦有貧賤饑凍曝露其屍不葬者,心不吉之人也,德不足是以貧焉,心不足是以死焉。天雖然不煞自取其斃也。 全篇主旨在勸人行善施財以求福壽。
==參考資料==
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第301頁。
[[Category: 正一部]]
[[en: Discourse on Felicity and Longevity, by the Tang Zhenren Sun, Marvelous Response of High Antiquity]]
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