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'''唐太古妙應孫真人福壽論'''。孫真人即唐代名醫[[孫思邈]]。《新唐書‧藝文志》著錄「幽傳福壽論一卷」，即此書。今本收入《[[正統道藏]]》正一部。論文分析禍福壽夭之因緣，認為福壽乃積善所致，不可以非分而求得；禍夭乃積不善所致，自作孽而天亡之。又稱：「貧者多壽，以貧窮自困而常不足，不可罰壽。富者多促，而奢侈有餘，所以折其命也」。全篇主旨在勸人行善施財以求福壽。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第301頁。
[[Category: 正一部]]
[[en: Discourse on Felicity and Longevity, by the Tang Zhenren Sun, Marvelous Response of High Antiquity]]
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'''唐太古妙應孫真人福壽論'''。孫真人即唐代名醫[[孫思邈]]。《新唐書‧藝文志》著錄「幽傳福壽論一卷」，即此書。今本收入《[[正統道藏]]》正一部。論文分析禍福壽夭之因緣，認為福壽乃積善所致，不可以非分而求得；禍夭乃積不善所致，自作孽而天亡之。又稱：「貧者多壽，以貧窮自困而常不足，不可罰壽。富者多促，而奢侈有餘，所以折其命也」。全篇主旨在勸人行善施財以求福壽。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第301頁。
[[Category: 正一部]]
[[en: Discourse on Felicity and Longevity, by the Tang Zhenren Sun, Marvelous Response of High Antiquity]]
