“保生銘”的版本间的差异
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↑ 孫思邈:《保生銘》,收入《道藏》,第18冊,頁459b。本條目引用《道藏》原文採用1988年文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版的三十六冊影印本。
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+ | : 寅丑日剪甲,理髮須百度 。 飽則立小便,饑 乃 坐 旋 溺 。 | ||
+ | : 行坐莫當風,居處無小隙 。向北大小便 , 一生昏濛濛。 | ||
+ | :日月固然忌,水火仍畏避。每夜洗腳卧,飽食終無益。 | ||
+ | :忍辱為上乘,讒言斷親戚。思慮最傷神,喜怒傷和息。 | ||
+ | :每去鼻中毛,常習不唾地。平明欲起時,下床先左腳。 | ||
+ | :一日免災咎,去邪兼辟惡。但能七星步,令人長壽樂。 | ||
+ | :酸味傷於筋,辛味損正氣。苦則損於心,甘則傷其志。 | ||
+ | :鹹多促人壽,不得偏耽嗜。春夏任宣通,秋冬固陽事。 | ||
+ | :獨卧是守真,慎靜最 為 貴。財帛 生 有分,知足將為利。 | ||
+ | :強知是大患,少欲終無累。神氣自然存,學道須終始。 | ||
+ | :書於壁戶間,將用傳君子。<ref>孫思邈:《 保 生銘》,收入《道藏》,第18冊,頁459b。本條目引用《道藏》原文採用1988年文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版的三十六冊影印本 。</ref> | ||
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==參考資料== | ==參考資料== | ||
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第352頁。 | *胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第352頁。 | ||
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2015年11月3日 (二) 13:48的版本
道藏綜合索引
書 名:保生銘
編 著:孫思邈
卷 數:一卷
正統道藏:洞神部方法類 臨字號
涵芬樓本第572冊
新文豐本第31冊
三家本第18冊
道藏提要:編號831
中華道藏:四輔真經太清攝養經
第23冊
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保生銘,唐人孫思邈撰。銘文收於《正統道藏》洞神部方法類。全文皆五言韻語,包括飲食起居等諸多方面的養生格言,皆為攝生保養之經驗。
全文
- 人若勞於形,百病不能成。飲酒忌大醉,諸疾自不生。
- 食了行百步,數將手摩肚。睡不若高枕,唾涕不遠顧。
- 寅丑日剪甲,理髮須百度。飽則立小便,饑乃坐旋溺。
- 行坐莫當風,居處無小隙。向北大小便,一生昏濛濛。
- 日月固然忌,水火仍畏避。每夜洗腳卧,飽食終無益。
- 忍辱為上乘,讒言斷親戚。思慮最傷神,喜怒傷和息。
- 每去鼻中毛,常習不唾地。平明欲起時,下床先左腳。
- 一日免災咎,去邪兼辟惡。但能七星步,令人長壽樂。
- 酸味傷於筋,辛味損正氣。苦則損於心,甘則傷其志。
- 鹹多促人壽,不得偏耽嗜。春夏任宣通,秋冬固陽事。
- 獨卧是守真,慎靜最為貴。財帛生有分,知足將為利。
- 強知是大患,少欲終無累。神氣自然存,學道須終始。
- 書於壁戶間,將用傳君子。[1]
參考資料
- 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第352頁。