“神仙傳”的版本间的差异
跳到导航
跳到搜索
小 |
Chishing.lee(讨论 | 贡献) |
||
第1行: | 第1行: | ||
− | + | {{dzindex | |
− | + | |書名=神仙傳 | |
− | + | |編著=葛洪 | |
+ | |卷數=十卷 | ||
+ | |正統道藏分類= | ||
+ | |正統道藏字號= | ||
+ | |涵芬樓本冊數= | ||
+ | |新文豐本冊數= | ||
+ | |三家本冊數= | ||
+ | |道藏提要編號= | ||
+ | |中華道藏分類=道史仙傳神仙高道傳 | ||
+ | |中華道藏冊數=45 | ||
+ | }} | ||
+ | ''' 神仙傳''' ,晉[[葛洪]]撰。 據葛洪自序稱:是書乃「抄集古之仙者見於 仙 經、服食方及百家之書、先師之說、耆儒所論,以為 十卷 」 。 葛氏纂集是書,意在宣揚修道成仙 者 古已有之,論證神仙可學 , 不死可得。據梁肅 《 神仙傳論 》 、唐代《 神仙 傳》所載有一百九十人。今傳世《漢魏叢書》本僅九十二人,《四庫全書》本 八十四人, 皆非全帙。書中所述[[廣成子]]、[[老子]] 、[[彭祖]] 、[[ 河上公]] 、[[ 劉安]] 、[[ 李少君]] 、[[ 張 道 陵]] 諸人事蹟,較之《史記》、《漢書 》 記載多有 增 益。壺公 、 薊 子 訓、劉根、[[ 左慈]] 、[[ 甘始]] 、封君達等人傳記則與《後漢書‧方術傳 》 相符 。 蓋葛洪撰述亦有所本, 流 傳既久 , 遂成故實。後世道 書 仙傳頗受此 書 影響 ,文 人小說詩詞亦多取材於是書 。《[[道藏 缺經目錄]]》 著錄 。 | ||
==參考資料== | ==參考資料== | ||
− | + | * 胡孚琛主編:《[[ 中華道教大辭典]] 》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第419頁。 | |
− | + | [[Category: 道藏缺經目錄]][[Category: 南北朝 道教 經典]][[Category: 神仙高道傳]] | |
− | + | [[en: Shen Xian Zhuan]] | |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | [[Category:神仙高道傳]] | ||
− | [[en: |
2013年9月27日 (五) 08:29的版本
道藏綜合索引
書 名:神仙傳
編 著:葛洪
卷 數:十卷
正統道藏: 字號
涵芬樓本第冊
新文豐本第冊
三家本第冊
道藏提要:編號
中華道藏:道史仙傳神仙高道傳
第45冊
|
神仙傳,晉葛洪撰。據葛洪自序稱:是書乃「抄集古之仙者見於仙經、服食方及百家之書、先師之說、耆儒所論,以為十卷」。葛氏纂集是書,意在宣揚修道成仙者古已有之,論證神仙可學,不死可得。據梁肅《神仙傳論》、唐代《神仙傳》所載有一百九十人。今傳世《漢魏叢書》本僅九十二人,《四庫全書》本八十四人,皆非全帙。書中所述廣成子、老子、彭祖、河上公、劉安、李少君、張道陵諸人事蹟,較之《史記》、《漢書》記載多有增益。壺公、薊子訓、劉根、左慈、甘始、封君達等人傳記則與《後漢書‧方術傳》相符。蓋葛洪撰述亦有所本,流傳既久,遂成故實。後世道書仙傳頗受此書影響,文人小說詩詞亦多取材於是書。《道藏缺經目錄》著錄。
參考資料
- 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第419頁。