“神仙傳”的版本间的差异

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神仙傳 晉[[葛洪]]撰。 道教神 傳記。 十卷。 據作 自序 此書成於 [[抱朴子]].內篇 之後。所錄 神仙八十四人, [[老子]] [[彭祖]] 外,其餘《[[ 列仙傳]] 》都未收,《[[ 漢魏叢書]] 》本又抄錄《[[ 太平廣記]] 》所引,增加為九十二人,收入《[[道 藏精華錄]]》 錄盧敖若士 期二人,共計九十四人。今人陳國符認為,現存十卷非全貌,佚文見於《[[ 三洞珠囊]] 》與《[[ 仙苑編珠]]》。<ref>見《道藏源 考》下冊 中華 局1963年版</ref>
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{{dzindex
所錄神仙在歷代文藝作品中都有徵引 為研究道教神仙系統及道教與古代 藝的參考文獻 《[[ 正統 道藏]]》 未收
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|書名=神仙傳         
 
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''' 神仙傳''' ,晉[[葛洪]]撰。 據葛洪自序稱:是書乃「抄集古之仙者見於 經、服食方及百家之書、先師之說、耆儒所論,以為 十卷 葛氏纂集是書,意在宣揚修道成仙 古已有之,論證神仙可學 不死可得。據梁肅 神仙傳論 、唐代《 神仙 傳》所載有一百九十人。今傳世《漢魏叢書》本僅九十二人,《四庫全書》本 八十四人, 皆非全帙。書中所述[[廣成子]]、[[老子]] [[彭祖]] [[ 河上公]] [[ 劉安]] [[ 李少君]] [[ ]] 諸人事蹟,較之《史記》、《漢書 記載多有 益。壺公 訓、劉根、[[ 左慈]] [[ 甘始]] 、封君達等人傳記則與《後漢書‧方術傳 相符 蓋葛洪撰述亦有所本, 傳既久 遂成故實。後世道 仙傳頗受此 影響 ,文 人小說詩詞亦多取材於是書 。《[[道藏 缺經目錄]]》 著錄 。 
 
==參考資料==
 
==參考資料==
#任繼愈主編:《宗教大詞典》(上海:上海辭書出版社,1998年),第696頁。
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* 胡孚琛主編:《[[ 中華道教大辭典]] 》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第419頁。
#卿希泰主編:《中國道教》(上海:知識出版社,1994年),第二卷,第192至193頁。
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[[Category: 道藏缺經目錄]][[Category: 南北朝 道教 經典]][[Category: 神仙高道傳]]
# 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第419頁。
+
[[en: Shen Xian Zhuan]]
#朱越利:《 道教 要籍概論》(北京:燕山出版社,1992年),第37至38頁。
 
 
 
==註釋==
 
<references/>
 
 
 
[[Category:神仙高道傳]]
 
[[en:Biographies of the Immortals]]
 

2013年9月27日 (五) 08:29的版本

道藏综合索引
书  名:神仙传
编  著:葛洪
卷  数:十卷
正统道藏: 字号
涵芬楼本第册
新文丰本第册
三家本第册
道藏提要:编号
中华道藏:道史仙传神仙高道传
第45册
 

神仙传,晋葛洪撰。据葛洪自序称:是书乃“抄集古之仙者见于仙经、服食方及百家之书、先师之说、耆儒所论,以为十卷”。葛氏纂集是书,意在宣扬修道成仙者古已有之,论证神仙可学,不死可得。据梁肃《神仙传论》、唐代《神仙传》所载有一百九十人。今传世《汉魏丛书》本仅九十二人,《四库全书》本八十四人,皆非全帙。书中所述广成子老子彭祖河上公刘安李少君张道陵诸人事迹,较之《史记》、《汉书》记载多有增益。壶公、蓟子训、刘根、左慈甘始、封君达等人传记则与《后汉书‧方术传》相符。盖葛洪撰述亦有所本,流传既久,遂成故实。后世道书仙传颇受此书影响,文人小说诗词亦多取材于是书。《道藏缺经目录》著录。

参考资料

  • 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年),第419页。