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拜師是道教中常見的授徒方式，它所確定的是入道者與直接授予他道法的道士之間的關係 。「師」即師父，在道教中為「三寶」（道、經、師）之一。道教認為：「道」乃三教之宗、萬有之祖，「經」乃度世津梁，「師」為人天眼目。將「師」列入「三寶」之中，是因為「師」乃道教學說傳承的主要承擔者 。師徒授受是道門常見的一項基本制度。一般來說，修道者都要投拜名師，以為學道進業的前提。凡道法的授受，都是由師傳弟子。歷史上有「法不傳六耳」之說，足見拜師對於道法傳承的重大意義。早期道教尚未普遍建立[[授籙]]制度，投名師不僅確定著本人與師傅的關係，而且事實上是入道的開始，所以十分慎重。早期的道經出世，都有得之者四十年才能再傳他人的規定，所以拜師與收徒都是極其嚴肅極其莊重的事。以後正一、[[全真]]都形成了規範的拜師制度。[[正一派]]的拜師是受籙的前提之一。一般來說，正一派道士必須先拜師入道，隨師學習經戒，師父在此期間，一方面教授有關知識、道法，一方面觀察其言行，品行無虧者才能舉荐他受籙。《[[全真清規]]》首列《指蒙規式》，稱「大凡初真童蒙出家，尋問名師，然後投禮。既然出家，聽從師訓，長必成人。」同時對師尊來說，則必須考察其人品行，合格者才能收下。