“西派”的版本间的差异
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| − | 西派是道教[[內丹]]功法的一派，清咸豐年間李涵虛所創。李為四川樂山人，自稱於[[峨眉山]]遇[[呂洞賓]]及[[張三丰]]，得丹法秘要，於咸豐六年（1856年）成道。西派與[[東派]]同稱呂祖親傳而開派，於道統上自成一家。李整理了陸西星的《道緣匯錄》、《賓翁自記》為《海山仙跡》，並重訂《呂祖年譜》，以東派陸西星後身自居，並沿襲其丹法。但因李涵虛曾受張三丰丹法，將之與鍾呂道法匯合，故與東派又不全相同。他把性功分為九層煉心，又將命功分為四層，主張丹法以清靜立基，然後陰陽雙修。李涵虛著有《三車秘旨》、《道竅談》、《九層煉心法》、《太上十三經》、《後天申述》、《文終經》等。 | + | 西派是道教[[內丹]]功法的一派，清咸豐年間李涵虛所創。李為四川樂山人，自稱於[[峨眉山]]遇[[呂洞賓]]及[[張三丰]]，得丹法秘要，於咸豐六年（1856年）成道。西派與[[東派]]同稱呂祖親傳而開派，於道統上自成一家。李整理了陸西星的《道緣匯錄》、《賓翁自記》為《海山仙跡》，並重訂《呂祖年譜》，以東派陸西星後身自居，並沿襲其丹法。但因李涵虛曾受張三丰丹法，將之與鍾呂道法匯合，故與東派又不全相同。他把性功分為九層煉心，又將命功分為四層，主張丹法以清靜立基，然後陰陽雙修。李涵虛著有《[[ 三車秘旨]] 》、《道竅談》、《九層煉心法》、《太上十三經》、《後天申述》、《文終經》等。 |
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#李養正主編：《道教手冊》（鄭州：中州古籍出版社，1993年），第119至120頁。 | #李養正主編：《道教手冊》（鄭州：中州古籍出版社，1993年），第119至120頁。 | ||
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2009年7月3日 (五) 16:41的最新版本
西派是道教内丹功法的一派，清咸丰年间李涵虚所创。李为四川乐山人，自称于峨眉山遇吕洞宾及张三丰，得丹法秘要，于咸丰六年（1856年）成道。西派与东派同称吕祖亲传而开派，于道统上自成一家。李整理了陆西星的《道缘汇录》、《宾翁自记》为《海山仙迹》，并重订《吕祖年谱》，以东派陆西星后身自居，并沿袭其丹法。但因李涵虚曾受张三丰丹法，将之与锺吕道法汇合，故与东派又不全相同。他把性功分为九层炼心，又将命功分为四层，主张丹法以清静立基，然后阴阳双修。李涵虚著有《三车秘旨》、《道窍谈》、《九层炼心法》、《太上十三经》、《后天申述》、《文终经》等。
参考资料
- 卿希泰主编：《中国道教史》（成都：四川人民出版社，1995年），第四卷，第344至360页。
- 李养正主编：《道教手册》（郑州：中州古籍出版社，1993年），第119至120页。
