“高上玉皇心印經”的版本间的差异

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'''《高上玉皇心印經》''',道教經典名稱,也稱《高上玉皇心印妙經》,簡稱《玉皇心印經》或《心印經》。撰人不詳,約出於唐宋間。《道藏》洞真部本文類有《高上玉皇心印妙經》一卷,此經爲四言韻文,全篇僅五十句,總共二百字。該經論述[[內丹]]修煉之心法,以[[精]]、[[氣]]、[[神]]爲上藥三品,宣稱:「人各有精,精合其神,神合其氣,氣合其真,不得其真,皆是強名」;「神依形生,精依氣盈」,精氣神修煉得法,便可「入水不溺,入火不焚」,「不凋不殘,松柏青青」。在論述內丹修煉中精、氣、神三者關係上,《高上玉皇心印妙經》的闡釋最爲清晰。宋元以來,此經廣爲流行,[[全真道]]將其列入內修經典,現存各種刻本和注釋本甚多。今《[[藏外道書]]》第三冊收錄有八祖合註本的《[[高上玉皇心印妙經注]]》及《[[終南八祖說心印妙經解]]》。《高上玉皇心印妙經》是道士每日功課必誦經典,是修道之徑路,屬「命功」修煉功法。按照《心印經》中所講悉心做去,小則可有益身心,大則可證道登真。道教宣稱誦持《心印經》不但能開通妙理、漸悟真詮,而且能感格高真上聖、資助道力。
 
'''《高上玉皇心印經》''',道教經典名稱,也稱《高上玉皇心印妙經》,簡稱《玉皇心印經》或《心印經》。撰人不詳,約出於唐宋間。《道藏》洞真部本文類有《高上玉皇心印妙經》一卷,此經爲四言韻文,全篇僅五十句,總共二百字。該經論述[[內丹]]修煉之心法,以[[精]]、[[氣]]、[[神]]爲上藥三品,宣稱:「人各有精,精合其神,神合其氣,氣合其真,不得其真,皆是強名」;「神依形生,精依氣盈」,精氣神修煉得法,便可「入水不溺,入火不焚」,「不凋不殘,松柏青青」。在論述內丹修煉中精、氣、神三者關係上,《高上玉皇心印妙經》的闡釋最爲清晰。宋元以來,此經廣爲流行,[[全真道]]將其列入內修經典,現存各種刻本和注釋本甚多。今《[[藏外道書]]》第三冊收錄有八祖合註本的《[[高上玉皇心印妙經注]]》及《[[終南八祖說心印妙經解]]》。《高上玉皇心印妙經》是道士每日功課必誦經典,是修道之徑路,屬「命功」修煉功法。按照《心印經》中所講悉心做去,小則可有益身心,大則可證道登真。道教宣稱誦持《心印經》不但能開通妙理、漸悟真詮,而且能感格高真上聖、資助道力。
 
==全文==
 
==全文==
上藥三品,神與氣精。恍恍惚惚,杳杳冥冥。
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: 上藥三品,神與氣精。恍恍惚惚,杳杳冥冥。
存無守有,頃刻而成。回風混合,百日功靈。
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: 存無守有,頃刻而成。回風混合,百日功靈。
默朝上帝,一紀飛升。知者易悟,昧者難行。
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: 默朝上帝,一紀飛升。知者易悟,昧者難行。
踐履天光,呼吸育清。出玄入牝,若亡若存。
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: 踐履天光,呼吸育清。出玄入牝,若亡若存。
綿綿不絕,固蒂深根。人各有精,精合其神。 
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: 綿綿不絕,固蒂深根。人各有精,精合其神。 
神合其氣,氣合其真。不得其真,皆是強名。
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: 神合其氣,氣合其真。不得其真,皆是強名。
神能入石,神能飛形。入水不溺,入火不焚。
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: 神能入石,神能飛形。入水不溺,入火不焚。
神依形生,精依氣盈。不凋不零,松柏青青。
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: 神依形生,精依氣盈。不凋不零,松柏青青。
三品一理,妙不可聽。其聚則有,其散則零。
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: 三品一理,妙不可聽。其聚則有,其散則零。
七竅相通,竅竅光明。聖日聖月,照耀金庭。 
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: 七竅相通,竅竅光明。聖日聖月,照耀金庭。 
一得永得,自然身輕。太和充溢,骨散寒瓊。
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: 一得永得,自然身輕。太和充溢,骨散寒瓊。
得丹則靈,不得則傾。丹在身中,非白非青。
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: 得丹則靈,不得則傾。丹在身中,非白非青。
誦之萬遍,妙理自明。
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: 誦之萬遍,妙理自明。
 
==參考文獻==
 
==參考文獻==
 
#《高上玉皇心印妙經》,《道藏》本。
 
#《高上玉皇心印妙經》,《道藏》本。
 
#胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995)。
 
#胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995)。
 
[[Category:洞真部本文類]][[Category: 內丹]]
 
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[[en: Scripture of the Seal of the Heart of the Jade Emperor]]
 
[[en: Scripture of the Seal of the Heart of the Jade Emperor]]

2015年12月15日 (二) 10:52的版本

道藏综合索引
书  名:高上玉皇心印经
编  著:
卷  数:三经同卷
正统道藏:洞真部本文类 盈字号
涵芬楼本第24册
新文丰本第2册
三家本第1册
道藏提要:编号13
中华道藏:三洞真经三洞经教
第6册
 

《高上玉皇心印经》,道教经典名称,也称《高上玉皇心印妙经》,简称《玉皇心印经》或《心印经》。撰人不详,约出于唐宋间。《道藏》洞真部本文类有《高上玉皇心印妙经》一卷,此经为四言韵文,全篇仅五十句,总共二百字。该经论述内丹修炼之心法,以为上药三品,宣称:“人各有精,精合其神,神合其气,气合其真,不得其真,皆是强名”;“神依形生,精依气盈”,精气神修炼得法,便可“入水不溺,入火不焚”,“不凋不残,松柏青青”。在论述内丹修炼中精、气、神三者关系上,《高上玉皇心印妙经》的阐释最为清晰。宋元以来,此经广为流行,全真道将其列入内修经典,现存各种刻本和注释本甚多。今《藏外道书》第三册收录有八祖合注本的《高上玉皇心印妙经注》及《终南八祖说心印妙经解》。《高上玉皇心印妙经》是道士每日功课必诵经典,是修道之径路,属“命功”修炼功法。按照《心印经》中所讲悉心做去,小则可有益身心,大则可证道登真。道教宣称诵持《心印经》不但能开通妙理、渐悟真诠,而且能感格高真上圣、资助道力。

全文

上药三品,神与气精。恍恍惚惚,杳杳冥冥。
存无守有,顷刻而成。回风混合,百日功灵。
默朝上帝,一纪飞升。知者易悟,昧者难行。
践履天光,呼吸育清。出玄入牝,若亡若存。
绵绵不绝,固蒂深根。人各有精,精合其神。
神合其气,气合其真。不得其真,皆是强名。
神能入石,神能飞形。入水不溺,入火不焚。
神依形生,精依气盈。不凋不零,松柏青青。
三品一理,妙不可听。其聚则有,其散则零。
七窍相通,窍窍光明。圣日圣月,照耀金庭。
一得永得,自然身轻。太和充溢,骨散寒琼。
得丹则灵,不得则倾。丹在身中,非白非青。
诵之万遍,妙理自明。

参考文献

  1. 《高上玉皇心印妙经》,《道藏》本。
  2. 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995)。