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| − | 西派是道教[[內丹]]功法的一派，清咸豐年間李涵虛所創。李為四川樂山人，自稱於[[峨眉山]]遇[[呂洞賓]]及[[張三丰]]，得丹法秘要，於咸豐六年（1856年）成道。西派與[[東派]]同稱呂祖親傳而開派，於道統上自成一家。李整理了陸西星的《道緣匯錄》、《賓翁自記》為《海山仙跡》，並重訂《呂祖年譜》，以東派陸西星後身自居，並沿襲其丹法。但因李涵虛曾受張三丰丹法，將之與鍾呂道法匯合，故與東派又不全相同。他把性功分為九層煉心，又將命功分為四層，主張丹法以清靜立基，然後陰陽雙修。李涵虛著有《三車秘旨》、《道竅談》、《九層煉心法》、《太上十三經》、《後天申述》、《文終經》等。 | + | 西派是道教[[內丹]]功法的一派，清咸豐年間李涵虛所創。李為四川樂山人，自稱於[[峨眉山]]遇[[呂洞賓]]及[[張三丰]]，得丹法秘要，於咸豐六年（1856年）成道。西派與[[東派]]同稱呂祖親傳而開派，於道統上自成一家。李整理了陸西星的《道緣匯錄》、《賓翁自記》為《海山仙跡》，並重訂《呂祖年譜》，以東派陸西星後身自居，並沿襲其丹法。但因李涵虛曾受張三丰丹法，將之與鍾呂道法匯合，故與東派又不全相同。他把性功分為九層煉心，又將命功分為四層，主張丹法以清靜立基，然後陰陽雙修。李涵虛著有《[[ 三車秘旨]] 》、《道竅談》、《九層煉心法》、《太上十三經》、《後天申述》、《文終經》等。 |
==參考資料== | ==參考資料== | ||
#卿希泰主編：《中國道教史》（成都：四川人民出版社，1995年），第四卷，第344至360頁。 | #卿希泰主編：《中國道教史》（成都：四川人民出版社，1995年），第四卷，第344至360頁。 | ||
#李養正主編：《道教手冊》（鄭州：中州古籍出版社，1993年），第119至120頁。 | #李養正主編：《道教手冊》（鄭州：中州古籍出版社，1993年），第119至120頁。 | ||
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2009年7月3日 (五) 16:41的最新版本
西派是道教內丹功法的一派，清咸豐年間李涵虛所創。李為四川樂山人，自稱於峨眉山遇呂洞賓及張三丰，得丹法秘要，於咸豐六年（1856年）成道。西派與東派同稱呂祖親傳而開派，於道統上自成一家。李整理了陸西星的《道緣匯錄》、《賓翁自記》為《海山仙跡》，並重訂《呂祖年譜》，以東派陸西星後身自居，並沿襲其丹法。但因李涵虛曾受張三丰丹法，將之與鍾呂道法匯合，故與東派又不全相同。他把性功分為九層煉心，又將命功分為四層，主張丹法以清靜立基，然後陰陽雙修。李涵虛著有《三車秘旨》、《道竅談》、《九層煉心法》、《太上十三經》、《後天申述》、《文終經》等。
參考資料
- 卿希泰主編：《中國道教史》（成都：四川人民出版社，1995年），第四卷，第344至360頁。
- 李養正主編：《道教手冊》（鄭州：中州古籍出版社，1993年），第119至120頁。
