“五鎮之神”的版本间的差异

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*中鎮霍山:位於山西臨汾霍州市境內,主峰白馬尖海拔1777公尺。
 
*中鎮霍山:位於山西臨汾霍州市境內,主峰白馬尖海拔1777公尺。
 
==國家祀典==
 
==國家祀典==
 歷史上五嶽和五鎮作為天下名山的代表,長期被列於國家祀典。隋開皇十四年(594年)和十六年(596年),文帝先後下詔為四鎮和霍山立祠。唐天寶十年(751年),玄宗加封沂山為東安公,會稽山為永興公,嶽山為成徳公,醫無閭山為廣寧公,霍山為應聖公。北宋開寶元年(968年),朝廷確立了祭祀五鎮的制度。元豐和政和年 ,五鎮先後晉封為「王」。元大德二年(1298年),成宗加封五鎮為元德東安王、昭德順應王、成德永靖王、貞德廣寧王、崇德應靈王。及至明洪武三年(1370年),太祖撤去前代所封名號而僅稱「某鎮某山之神」。道教儀式一般把朝廷封號用作五鎮之神的聖號。
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 歷史上五嶽和五鎮作為天下名山的代表,長期被列於國家祀典。隋開皇十四年(594年)和十六年(596年),文帝先後下詔為四鎮和霍山立祠。唐天寶十年(751年),玄宗加封沂山為東安公,會稽山為永興公,嶽山為成徳公,醫無閭山為廣寧公,霍山為應聖公。北宋開寶元年(968年),朝廷確立了祭祀五鎮的制度。元豐 八年(1085年) 和政和 (1113年) ,五鎮先後晉封為「王」。元大德二年(1298年),成宗加封五鎮為元德東安王、昭德順應王、成德永靖王、貞德廣寧王、崇德應靈王。及至明洪武三年(1370年),太祖撤去前代所封名號而僅稱「某鎮某山之神」。道教儀式一般把朝廷封號用作五鎮之神的聖號。
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[[File:The shrine of the five Zhen, Xiannong Altar, Beijing.jpg|300px|thumb|left|北京西城品先農壇內五鎮之神的神位]]
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==歷代五鎮封號一覽==
 
==歷代五鎮封號一覽==
 
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|《明史‧禮志》
 
|《明史‧禮志》
 
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==相關條目==
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*[[五嶽]]
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*[[四瀆]]
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*[[四海]]

2011年11月2日 (三) 13:03的最新版本

五镇之神东镇沂山南镇会稽山中镇霍山西镇吴山北镇医巫闾山之神。古人认为天下九州各有一座山镇,即扬州的会稽山、荆州的衡山、豫州的华山、青州的沂山、兖州的岱山、雍州的岳山(吴山)、幽州的医无闾山、冀州的霍山和并州的恒山,并认为这些名山可安定地德。这九座山中不在五岳之列的沂山、会稽山、吴山和医无闾山向来号称“四镇”。唐宋以后,朝廷以霍山与“四镇”并列而号称“五镇”。

地理位置

  • 东镇沂山:位于东潍坊临朐县境内,主峰主峰玉皇顶海拔1032公尺。
  • 南镇会稽山:位于浙江绍兴南部,主峰香炉峰海拔354公尺。
  • 西镇吴山:位于陕西宝鸡陈仓区境内,有镇西峰、会仙峰、大贤峰、灵应峰、望辇峰等十七峰。
  • 北镇医巫闾山:位于辽宁省锦州北宁市境内,主峰望海山866公尺。
  • 中镇霍山:位于山西临汾霍州市境内,主峰白马尖海拔1777公尺。

国家祀典

历史上五岳和五镇作为天下名山的代表,长期被列于国家祀典。隋开皇十四年(594年)和十六年(596年),文帝先后下诏为四镇和霍山立祠。唐天宝十年(751年),玄宗加封沂山为东安公,会稽山为永兴公,岳山为成徳公,医无闾山为广宁公,霍山为应圣公。北宋开宝元年(968年),朝廷确立了祭祀五镇的制度。元丰八年(1085年)和政和三年(1113年),五镇先后晋封为“王”。元大德二年(1298年),成宗加封五镇为元德东安王、昭德顺应王、成德永靖王、贞德广宁王、崇德应灵王。及至明洪武三年(1370年),太祖撤去前代所封名号而仅称“某镇某山之神”。道教仪式一般把朝廷封号用作五镇之神的圣号。

北京西城品先农坛内五镇之神的神位


历代五镇封号一览

年代 东镇沂山 南镇会稽山 中镇霍山 西镇吴山 北镇医无闾山 参考资料
唐天宝十年(751年) 东安公 永兴公 应圣公 成德公 广寜公 《唐会要》
北宋元丰八年(1085年) 成德王 《宋史‧礼志》
北宋政和三年(1113年) 东安王 永济王 应圣王 广宁王 《宋史‧礼志》
元大德二年(1298年) 元德东安王 昭德顺应王 崇德应灵王 成德永靖王 贞德广宁王 《元史‧祭祀志》
明洪武三年(1370年) 东镇沂山之神 南镇会稽山之神 中镇霍山之神 西镇吴山之神 北镇医无闾山之神 《明史‧礼志》

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