“破迷正道歌”的版本间的差异
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+ | ''' 破迷正道歌''' , 原 題 「 正陽真人[[ 鐘離權]] 述」,約成 書 於唐宋間 。[[鍾離權]]相傳為唐末五代隱士,後以丹法傳[[呂洞賓]],為[[全真道]]所謂[[北五祖]]之一。此書北宋時已有流傳,其成書不會晚於北宋 。一卷,收入《[[正統道藏]]》洞真部眾術類。本篇為七言歌詩,凡一千七百餘字;歌詠內丹,斥責服餌、胎息、行炁、採補、[[辟穀]]、[[存思]]、符咒、科儀、縮龜煉乳、識心見性、瞻星禮斗等皆為旁門小道,唯以修煉金液還丹(內丹)為正道。其道以先天一炁為本,使金木交并,鉛汞交結,龍虎交合,子母相會,神炁歸根,合於混沌未分之本真,則成金丹。歌中對內丹藥物、採取、煅煉、火候之要及景象效用,皆有所述 。 | ||
− | 全篇以七言歌訣體頌揚內丹之道,認為內丹以先天一氣為本,如能採得先天氣,日月擒來兩手中;達人採得先天氣,一夜雷聲不暫停。又敘述了內丹的藥物、採取、火候等,如說:「抽添運用片時中,結胎火候有時刻 | + | 全篇以七言歌訣體頌揚內丹之道,認為內丹以先天一氣為本, 「 如能採得先天氣,日月擒來兩手中;達人採得先天氣,一夜雷聲不暫停。 」 又敘述了內丹的藥物、採取、火候等,如說:「 雷電風雨一齊生,顛倒顛時交換位。龍蹯金鼎要飛騰,四象五行歸戊己。烹煉金液混元晶,加減自然分進退。前弦後弦定其真,丹頭老嫩須辨認。 抽添運用片時中,結胎火候有時刻 。 真火炎炎燒宇宙,乾坤上下盡通紅 。一火一水分爻象,一升一降自浮沉。一來一去分賓主,一前一後有君臣。一陰一陽為天地,一剛一柔自均勻。冬夏二至為節候,春秋二分定寒溫。往來上下無形象,循環晝夜有時辰 」等等。又強調了拜師在學丹中的重要性,指出:「這些金液還丹訣,不遇仙師莫強攻」;「有緣遭遇明師指,頃刻之間造化生」 。宋元內丹家頗受本篇影響 。 |
− | + | ==全文== | |
+ | 若非符契天緣事,故把天機訣與君。片言半句無多字,萬卷仙經一語通。 | ||
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+ | 一訣便知天外事,掃盡旁門不見蹤。若言此理神仙道,天地虛無上下空。 | ||
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+ | 說破木金無間隔,真鉛真汞豈有形。誰知這箇天機理,便會日月得高奔。 | ||
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+ | 也無坎離并龍虎,也無烏兔各西東。非肝非肺非心腎,不干脾胃膽和精。 | ||
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+ | 不是膀胱五臟神,此物在人身中出。四時春夏及秋冬,先天先地誰人識。 | ||
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+ | 二物相和重一斤,弦望晦朔合本數。循環晝夜不曾空,依時採取知老嫰。 | ||
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+ | 片餉之間併甲庚,只在西南產本位。慢慢調和入艮宮,試把天機輕撥動。 | ||
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+ | 真炁時時聚太空,謀得乾坤為鼎器。顛倒宇宙任縱橫,南辰移入北辰位。 | ||
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+ | 金烏飛入玉蟾宮,太陽裏面藏玉兔。太陰加減自和同,前弦之後尋藥物。 | ||
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+ | 震兌豈則在西東,若遇神仙親指訣。捉住北斗周天輪,撮得陰陽歸掌 內 。 | ||
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+ | 頃刻之間萬物生,這些金液還丹訣。不遇仙師莫強攻,果然採得先天炁。 | ||
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+ | 日月擒來兩手中,晝夜打交成一塊。自有龍吟虎笑聲,初時上下風聲吼。 | ||
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+ | 漸凝漸結紫雲生,雲滿山中遮日月。此時一陣似朦朧,默默自然雲霧動。 | ||
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+ | 定裏時聞霹靂聲,紫鳳烏兔交一處。金烏玉兔自相爭,虎繞龍蟠尋至寶。 | ||
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+ | 金公姹女結婚姻,這番子母裏相會。神炁歸根合本真,一點最初真種子。 | ||
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+ | 入得 丹 田萬古春 , 先天先地歸一處。混沌未分豈 有 痕,生 發 自然合聖理。 | ||
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+ | 緣來紅花一色新,上下水火自澆灌。二炁交結產胎嬰,自然白日生神象。 | ||
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+ | 自有超凡出死生,果然百日防危險。血化為膏體似銀,果然百日無虧失。 | ||
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+ | 玉膏流潤生光明,真炁薰蒸無寒暑。可為無上道高人,炎炎鍛鍊三百日。 | ||
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+ | 驟雨顛風滿太空,電光晃耀無窮數。雷震天關鬼神驚,掀翻宇宙飛白雪。 | ||
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+ | 倒捉乾坤不夜春,換骨回陽身不朽。九還七返化真形,辛苦都來十箇月。 | ||
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+ | 內外虛明表裏真,聚則成形散則炁。返本還元太虛同,變化往來人莫測。 | ||
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+ | 祖祖相傳古到今 , 一理便合天地理。神仙口 訣 不為虛,更若保守一二載。 | ||
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+ | 百千萬億劫無窮,會得金液種 形 法。乘鸞跨鶴自飛騰,出有入無無阻礙。 | ||
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+ | 蓬萊三島任縱橫,若更萬年百千劫。海變桑田貎亦同,堪嗟無限學仙者。 | ||
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+ | 總是天仙道不同,俱被野狐涎昧定。鬼言妖語怎生聽,雲遊四海叅玄妙。 | ||
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+ | 盡是邪門小法功,愚迷執強難教化。依然一盲引眾盲,有如餈松并服餌。 | ||
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+ | 如何脫免死生根,有如忘形習定息。如何百脉盡歸宗,有如呼吸想丹田。 | ||
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+ | 到底胎仙學未成,有如息氣為先天。至老無成 也 是空,有如口鼻為玄牝。 | ||
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+ | 恰似滿網去包風,有如思心 為 方寸。怎得歸元見祖宗,更有積精為鉛汞。 | ||
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+ | 轉與金丹事不同,有執氣神為子母。亦隔天仙萬里程,有如開頂為鍊養。 | ||
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+ | 枉施功力謾勞神,更有縮龜并鍊乳。正是邪門小法功,更有行炁為火候。 | ||
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+ | 九載三年悞了 人, 鼻頭閉息服元炁。引得邪風肚裏鳴,假若識心并見性。 | ||
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+ | 到頭終久做陰靈,知他多少閑門戶。勞漉空動骷髏形,止念降心為清淨。 | ||
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+ | 下梢終久是頑空,晝夜專行子午法。天地豈有惡時辰,孤修閉息行孝想。 | ||
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+ | 執定舌根做赤龍,更有周天行卦象。更有種頂作黃庭,更有指腎為造化。 | ||
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+ | 執定尾閭 為 命根,更有還元服水火。更有採補吸婬精,更有仰天吸日月。 | ||
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+ | 便 道 地魄是天魂,更有咂津為造化。斷除五味是修真,晝夜一餈為日用。 | ||
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+ | 身體尫羸似鬼形,曲身偃仰叩玉戶。抱元守一運雙睛,竦肩縮項思脊骨。 | ||
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+ | 搬運流珠想太陰,更有書符并念咒。破卷分環學隱形,按摩吁呵六字訣。 | ||
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+ | 瞻星禮斗受辛勤,入清吐濁為 丹 本。陽關緊勒火飛騰,炎炎遍身通透熱。 | ||
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+ | 呼作天真大道根,看讀念讚持科籙。設壇拜醮望飛騰,三千六百傍門法。 | ||
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+ | 不識隨形晝夜人,有緣遭遇明師指。頃刻之間造化生,一炁循環無阻礙。 | ||
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+ | 散在萬物與人身,達人採得先天炁。一夜雷聲不暫停,電光熌熌無窮數。 | ||
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+ | 二炁相交豈有形,摧塌天關無可比。雷電風雨一齊生,顛倒顛時交換位。 | ||
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+ | 無量火炁亂崢嶸,虎繞藥罏爭造化。龍蟠金鼎 要 飛騰,四象五行歸戊己。 | ||
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+ | 烹鍊金液混元晶,萬朵紫雲籠北海。千條百脉撞崑崙,真炁輝輝星斗暗。 | ||
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+ | 紅光赫赫太陽昏,加減自然分進退。前弦後弦定其真,丹頭老嫩須卡認。 | ||
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+ | 一陰一陽為天地,一剛一柔自均勻。冬夏二至為節候,春秋二分定寒溫。 | ||
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+ | 往來上下無形象,循環晝夜有時辰 。 若非土祖相傳訣,豈知大 道 片時功。 | ||
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+ | 驅回斗柄玄關理,斡轉天關萬象通。片餉龍虎頻頻鬥,二物交合頃刻中。 | ||
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+ | 擒得猩猩俱鶻突,混混沌沌未分明。此時木金交併法,真鉛真汞天地晶。 | ||
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+ | 只此火候金丹訣,全憑交結在黃庭。混元一炁千年藥,萬劫常存不夜春。 | ||
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+ | 三千刻內嬰兒象,百日功夫造化靈。十月鍊成純陽體,自然寒暑不來侵。 | ||
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+ | 瑞氣彩雲遮五體,鸞鶴對舞而前迎。玉女雙雙持紫詔,名曰方號喚 真 人。 | ||
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+ | 金光罩體人難視,節制儀威左右行。仙鶴接引朝元去,白日飛昇謁上京 。 | ||
==參考資料== | ==參考資料== | ||
− | + | * 胡孚琛主編:《[[ 中華道教大辭典]] 》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第374頁。 | |
− | + | [[Category: 洞神部眾術類]][[Category: 鍾呂內丹傳統]][[Category: 內丹]] | |
− | [[Category: | + | [[en: Song for Dispelling Doubts Concerning the Correct Path]] |
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2015年12月4日 (五) 13:55的最新版本
道藏综合索引
书 名:破迷正道歌
编 著:钟离权
卷 数:一卷
正统道藏:洞神部众术类 芥字号
涵芬楼本第133册
新文丰本第8册
三家本第4册
道藏提要:编号269
中华道藏:四辅真经太清金丹经
第19册
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破迷正道歌,原题“正阳真人钟离权述”,约成书于唐宋间。锺离权相传为唐末五代隐士,后以丹法传吕洞宾,为全真道所谓北五祖之一。此书北宋时已有流传,其成书不会晚于北宋。一卷,收入《正统道藏》洞真部众术类。本篇为七言歌诗,凡一千七百馀字;歌咏内丹,斥责服饵、胎息、行炁、采补、辟谷、存思、符咒、科仪、缩龟炼乳、识心见性、瞻星礼斗等皆为旁门小道,唯以修炼金液还丹(内丹)为正道。其道以先天一炁为本,使金木交并,铅汞交结,龙虎交合,子母相会,神炁归根,合于混沌未分之本真,则成金丹。歌中对内丹药物、采取、煅炼、火候之要及景象效用,皆有所述。
全篇以七言歌诀体颂扬内丹之道,认为内丹以先天一气为本,“如能采得先天气,日月擒来两手中;达人采得先天气,一夜雷声不暂停。”又叙述了内丹的药物、采取、火候等,如说:“雷电风雨一齐生,颠倒颠时交换位。龙蹯金鼎要飞腾,四象五行归戊己。烹炼金液混元晶,加减自然分进退。前弦后弦定其真,丹头老嫩须辨认。抽添运用片时中,结胎火候有时刻。真火炎炎烧宇宙,乾坤上下尽通红。一火一水分爻象,一升一降自浮沉。一来一去分宾主,一前一后有君臣。一阴一阳为天地,一刚一柔自均匀。冬夏二至为节候,春秋二分定寒温。往来上下无形象,循环昼夜有时辰”等等。又强调了拜师在学丹中的重要性,指出:“这些金液还丹诀,不遇仙师莫强攻”;“有缘遭遇明师指,顷刻之间造化生”。宋元内丹家颇受本篇影响。
全文
若非符契天缘事,故把天机诀与君。片言半句无多字,万卷仙经一语通。
一诀便知天外事,扫尽旁门不见踪。若言此理神仙道,天地虚无上下空。
说破木金无间隔,真铅真汞岂有形。谁知这个天机理,便会日月得高奔。
也无坎离并龙虎,也无乌兔各西东。非肝非肺非心肾,不干脾胃胆和精。
非思非想非为作,不在三田上下中。岂干夹脊至昆仑,不是精津炁血液。
不是膀胱五脏神,此物在人身中出。四时春夏及秋冬,先天先地谁人识。
二物相和重一斤,弦望晦朔合本数。循环昼夜不曾空,依时采取知老嫩。
片饷之间并甲庚,只在西南产本位。慢慢调和入艮宫,试把天机轻拨动。
真炁时时聚太空,谋得乾坤为鼎器。颠倒宇宙任纵横,南辰移入北辰位。
金乌飞入玉蟾宫,太阳里面藏玉兔。太阴加减自和同,前弦之后寻药物。
后弦之前炁停匀,两弦之间为采取。先后存定祖和宗,他是主时宾是我。
我若浮时你却沉,调得浮沉归一处。沐浴潜藏总是空,离坎本来无南北。
震兑岂则在西东,若遇神仙亲指诀。捉住北斗周天轮,撮得阴阳归掌内。
顷刻之间万物生,这些金液还丹诀。不遇仙师莫强攻,果然采得先天炁。
日月擒来两手中,昼夜打交成一块。自有龙吟虎笑声,初时上下风声吼。
渐凝渐结紫云生,云满山中遮日月。此时一阵似朦胧,默默自然云雾动。
定里时闻霹雳声,紫凤乌兔交一处。金乌玉兔自相争,虎绕龙蟠寻至宝。
金公姹女结婚姻,这番子母里相会。神炁归根合本真,一点最初真种子。
入得丹田万古春,先天先地归一处。混沌未分岂有痕,生发自然合圣理。
缘来红花一色新,上下水火自浇灌。二炁交结产胎婴,自然白日生神象。
自有超凡出死生,果然百日防危险。血化为膏体似银,果然百日无亏失。
玉膏流润生光明,真炁薰蒸无寒暑。可为无上道高人,炎炎锻炼三百日。
骤雨颠风满太空,电光晃耀无穷数。雷震天关鬼神惊,掀翻宇宙飞白雪。
倒捉乾坤不夜春,换骨回阳身不朽。九还七返化真形,辛苦都来十个月。
内外虚明表里真,聚则成形散则炁。返本还元太虚同,变化往来人莫测。
祖祖相传古到今,一理便合天地理。神仙口诀不为虚,更若保守一二载。
百千万亿劫无穷,会得金液种形法。乘鸾跨鹤自飞腾,出有入无无阻碍。
蓬莱三岛任纵横,若更万年百千劫。海变桑田貎亦同,堪嗟无限学仙者。
总是天仙道不同,俱被野狐涎昧定。鬼言妖语怎生听,云游四海叅玄妙。
尽是邪门小法功,愚迷执强难教化。依然一盲引众盲,有如糍松并服饵。
如何脱免死生根,有如忘形习定息。如何百脉尽归宗,有如呼吸想丹田。
到底胎仙学未成,有如息气为先天。至老无成也是空,有如口鼻为玄牝。
恰似满网去包风,有如思心为方寸。怎得归元见祖宗,更有积精为铅汞。
转与金丹事不同,有执气神为子母。亦隔天仙万里程,有如开顶为炼养。
枉施功力谩劳神,更有缩龟并炼乳。正是邪门小法功,更有行炁为火候。
九载三年悮了人,鼻头闭息服元炁。引得邪风肚里鸣,假若识心并见性。
到头终久做阴灵,知他多少闲门户。劳漉空动骷髅形,止念降心为清净。
下梢终久是顽空,昼夜专行子午法。天地岂有恶时辰,孤修闭息行孝想。
执定舌根做赤龙,更有周天行卦象。更有种顶作黄庭,更有指肾为造化。
执定尾闾为命根,更有还元服水火。更有采补吸淫精,更有仰天吸日月。
便道地魄是天魂,更有咂津为造化。断除五味是修真,昼夜一糍为日用。
身体尫羸似鬼形,曲身偃仰叩玉户。抱元守一运双睛,竦肩缩项思脊骨。
搬运流珠想太阴,更有书符并念咒。破卷分环学隐形,按摩吁呵六字诀。
瞻星礼斗受辛勤,入清吐浊为丹本。阳关紧勒火飞腾,炎炎遍身通透热。
呼作天真大道根,看读念赞持科箓。设坛拜醮望飞腾,三千六百傍门法。
不识随形昼夜人,有缘遭遇明师指。顷刻之间造化生,一炁循环无阻碍。
散在万物与人身,达人采得先天炁。一夜雷声不暂停,电光𤇄𤇄无穷数。
二炁相交岂有形,摧塌天关无可比。雷电风雨一齐生,颠倒颠时交换位。
无量火炁乱峥嵘,虎绕药罏争造化。龙蟠金鼎要飞腾,四象五行归戊己。
烹炼金液混元晶,万朵紫云笼北海。千条百脉撞昆仑,真炁辉辉星斗暗。
红光赫赫太阳昏,加减自然分进退。前弦后弦定其真,丹头老嫩须卡认。
抽添运用片时中,结胎火候有时刻。真火炎炎烧宇宙,乾坤上下尽通红。
一水一火分爻象,一升一降自浮沉。一来一去分宾主,一前一后有君臣。
一阴一阳为天地,一刚一柔自均匀。冬夏二至为节候,春秋二分定寒温。
往来上下无形象,循环昼夜有时辰。若非土祖相传诀,岂知大道片时功。
驱回斗柄玄关理,斡转天关万象通。片饷龙虎频频斗,二物交合顷刻中。
擒得猩猩俱鹘突,混混沌沌未分明。此时木金交并法,真铅真汞天地晶。
只此火候金丹诀,全凭交结在黄庭。混元一炁千年药,万劫常存不夜春。
三千刻内婴儿象,百日功夫造化灵。十月炼成纯阳体,自然寒暑不来侵。
瑞气彩云遮五体,鸾鹤对舞而前迎。玉女双双持紫诏,名曰方号唤真人。
金光罩体人难视,节制仪威左右行。仙鹤接引朝元去,白日飞升谒上京。
参考资料
- 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年),第374页。