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==參考文獻== | ==參考文獻== | ||
#《雲笈七籖》，卷三，〈道教本始部〉，《道藏》本。 | #《雲笈七籖》，卷三，〈道教本始部〉，《道藏》本。 | ||
#李養正：《道教概說》（北京：中華書局，1989）。 | #李養正：《道教概說》（北京：中華書局，1989）。 | ||
2015年12月22日 (二) 15:51的最新版本
教理，指宗教的基本信仰。道教教理的本质，就是道教的信仰。《云笈七签》卷三〈道教本始部〉说：“敎者，告也。有言，有理，有义，有授，有传。”凡是宗教必有信仰，有信仰必有所以信仰之理由，用语言文字来说明这个理由，使人们能够了解而容易入门，这就是宗教的教理。从道教史发展的角度来看，道教教理的基本要义是不变的。道教的根本教理及核心信仰，即宗教化的老子之道，就是太上老君所降授的“道”和“德”。道教认为：老子之道，博大宏深，无所不容，无所不包。以无为之治治国，则国泰民安；以“清虚自守，卑弱自持”则身修；以“致虚极，守静笃”则“深根固蒂”、“谷神不死”而可以长生久视。修道之士深信，“道” 是能够通过的努力得到的。虽然历史上信仰道教之士多如牛毛，而得道成道者较少，但历代总有特异功能修道者出现，因此道教对修道的信仰深信不疑。总之，道教的根本教理和核心信仰就是老子之道。道教从整体宇宙观出发，然后将《道德经》哲学理论中的自然之道、治国之道、修身之道，三者归纳于一个共同的自然规律中。总之，凡是用语言文字来说明信仰某个宗教理由的，就可称之为该宗教的教理。
参考文献
- 《云笈七籖》，卷三，〈道教本始部〉，《道藏》本。
- 李养正：《道教概说》（北京：中华书局，1989）。
