“洞神經”的版本间的差异
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==參考文獻== | ==參考文獻== | ||
#中國道教協會、蘇州道教協會編:《道教大辭典》(北京：華夏出版社，1994)。 | #中國道教協會、蘇州道教協會編:《道教大辭典》(北京：華夏出版社，1994)。 | ||
#葛洪：《抱樸子內篇》〈遐覽〉，王明：《抱樸子內篇校釋》（北京：中華書局，1980）。 | #葛洪：《抱樸子內篇》〈遐覽〉，王明：《抱樸子內篇校釋》（北京：中華書局，1980）。 | ||
2015年12月23日 (三) 10:45的最新版本
洞神经，对于道教洞神类经文的总称，用指符箓性质的图文。据唐代张万福《传授三洞经戒法箓略说》卷上载：洞神经即《三皇文》、《洞仙三皇》、《三皇内文》等，而《三皇文》即《天皇文》、《地皇文》、《人皇文》的合称。《云笈七签》亦引天尊言：“吾以赤明之年，号梵形天尊，亦名神宝君，化在太清境，说洞神经十二部，以教天中九仙，小乘之道。” 之所以称“小乘”，盖因“三洞”学说乃“从仙达圣、品级转迁之理”，故修学之人籍此类经典而可始入仙阶、登无累境。这类经典在魏晋时期曾多为抱朴子葛洪所得，据《抱朴子内篇》〈遐览〉记载，《三皇经》的主要内容是劾召鬼神的符图，也可用于存思修炼等。
参考文献
- 中国道教协会、苏州道教协会编:《道教大辞典》(北京：华夏出版社，1994)。
- 葛洪：《抱朴子内篇》〈遐览〉，王明：《抱朴子内篇校释》（北京：中华书局，1980）。
