“太上洞玄靈寶導引三光妙經”的版本间的差异
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（創建新頁面為 '{{dzindex |書名=太上洞玄靈寶導引三光妙經 |編著= |卷數=二經同卷 |正統道藏分類=洞真部本文類 |正統道藏字號=辰 |涵芬樓本冊數=28-29 |...'） |
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==參考資料== | ==參考資料== | ||
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第265。 | *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第265。 | ||
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2013年6月16日 (日) 01:19的最新版本
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道藏综合索引
书 名：太上洞玄灵宝导引三光妙经
编 著：
卷 数：二经同卷
正统道藏：洞真部本文类 辰字号
涵芬楼本第28-29册
新文丰本第2册
三家本第1册
道藏提要：编号39-40
中华道藏：三洞真经洞玄灵宝经‧洞神三皇经
第4册
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《太上洞玄灵宝导引三光妙经》，简称《导引三光经》。道教“古灵宝经”之一，约成书于南北朝。唐王悬河《三洞珠囊》、《上清道类事相》已引此经。蒋叔舆《斋坛安镇经目》亦著录，原书一卷，收入《道藏》洞真部本文类。但《正统道藏》本分作两篇，上篇题名《太上导引三光宝真妙经》，下篇题名《太上导引三光九变妙经》。经文乃元始天尊授善德妙行真人，述说导引三光（日月星）之道法。上篇先述日月星之生成。谓大道微妙玄深，分化清浊二炁，清气上浮为天，浊炁下凝为地。二炁分判，一阴一阳，阴阳之至精结为日月，日月之分精散为星辰。又称日月星中各有宫朗，有自然玉字八会之文藏于三宫。修道者若得受经文，依法修持“导引三光服御真气”之术，十八年则功成得道，罴与道合，寿命无穷。经文下篇言修持导引三光之法。亦称。定光真常之道”。其法于六阳之月（一、三、五、七、九、十一月），先诵章吞符，然后依次导引流精、泽要、法气、阳玉、云华、道仙、九变、定光等八天真名，据称长修此道，可归真于常，随气升沦，与道玄会，不生不灭，亿劫常存。
参考资料
- 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第265。
