“道教雕塑”的版本间的差异
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2010年10月4日 (一) 12:20的版本
道教雕塑把神仙形像現於凡塵俗世，使人便於敬仰和禮拜。從南北朝起，道教出現了造像碑、石窟、彩塑、金銅像、木雕等多種雕塑形式。當中既有精巧細緻的宮廷出品，也有樸拙渾厚的鄉間產物，材料包羅玉、石、金、銀、銅、鐵、木、竹、泥等，這正好是信眾「隨力建功」的見證。道教雕塑並未有形成一套嚴格的形相和量度標準，卻因此在製作時更須把握神仙的形相品位，且在審美上也更講求以形傳神、形神俱妙，其神韻可說難以言喻。道教雕塑在做好後有裝臟和開光等儀式。
- 姚伯多造像碑
- 馮神育造像碑
- 田良寬造像碑
- 焦采造道教二尊並坐石像
- 邑子六十人造像碑
- 荔非氏道教造像碑
- 福地水庫石窟
- 蔡洪造太上老君像碑
- 錡馬仁造老君像碑
- 李元海造元始天尊像
- 道民大都宮主馬寄造像碑
- 四川南朝道教石刻
- 范匡謹造老君像
- 道民白顯景造像
- 道民仵進榮造老君石像
- 袁神蔭造天尊像
- 徐景輝造像碑
- 男官李洪欽造老君石像
- 道民孔鉞造老子銅像
- 劉子達造四面老君像碑
- 錄生杜龍祖造像碑
- 下元三年造像碑
- 男官傅某造四面道像
- 王易造道像
- 道成造彩繪道像
- 馮萇壽造道像
- 許多造太上老君像
- 道民蘇遵造老君像
- 楊阿祖造老君像
- 道民□宗□造石像
- 鬍子澈造彩繪石像
- 李若武造天尊像
- 李武就造天尊像
- 蔡華妙造石像
- 李威子造天尊像
- 田客奴造道像
- 姚妙姿造元始天尊像
- 羅仙道造天尊像
