醉司命

醉司命，民间年终祭灶神的一种习俗，为送灶习俗的一部分。“司命”在道教中称“东厨司命大帝”，全称是“东厨司命九灵元王定福神君”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“灶王”、“司命真君”、“司命帝君”、“九天东厨烟主”、“护宅天尊”等，北方又称之为“灶王爷”，“鸾门”尊奉其为三恩主之一，也就是厨房之神。灶神之起源甚早，商朝已开始受民间供奉。秦汉以前更被列为主要的“五祀”之一，和门神、井神、厕神与中溜神五位神灵共同负责一家人的平安。灶神除了掌管人们饮食，赐予人们生活上的便利外，还是玉皇上帝派遣到人间考察一家善恶之职的官吏。所以，民间年终有祭灶神的习俗，有所谓“官三”、“民四”、“邓家五”的说法。其中的“官”指官绅权贵，习惯于年廿三谢灶，“民”指一般平民百姓，一般在年廿四谢灶，“邓家”指水上人家，一般在年廿五举行谢灶。不过，民间也有很多百姓会选择年廿三送灶。送灶神的供品一般都用一些又甜又黏的东西，如糖瓜、汤圆、麦芽糖、猪血糕等，意思是塞灶神的嘴巴，让他回到天上时多说些好话。为此，也有人以酒糟涂抹灶门，称为“醉司命”，目的是使其少说坏话，以祈求降福免灾。

参考文献

1. 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年）。