“道錄司”的版本间的差异
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| − | '''道錄司''' | + | [[File:Daohui of zhijiang County.jpg|200px|thumb|right|清代晚期一部鈐有「枝江縣道會周元妙鈐記」的《[[天壇玉格|先天傳度天壇玉格職品]]》。]]'''道錄司''' ，中國古 代政府管理道教事務的 官署 機構。 早在北周時期，曾有官署名曰「道錄院」。宋代曾設置「左右街道錄院」掌管道教事務，先隸屬鴻臚寺，政和六年（1116年）改屬秘書省。金代為管理道教事務，曾「於帥、府置司，正曰道錄」。元代沿 設於 各路，掌管所屬道人，以道錄為長官，下設書吏、公使人等。 明 代 洪武十五年（1382年）四月， 朱元璋詔令天下，中央置道錄司總領其教，為掌管道士之最高機構，隸屬於禮部，負責頒發道官度牒、總理天下道人；其下府設道紀司，州設道正司，縣 設 道會司，形成了從中央到地方網路層次似的道官機構。道錄司的道官有 左、右正一各一人，左、右演法各一人，左、右至靈各一人，左、右玄義各一人。 其下各 府道紀司 分 設 正 、副 都 紀各一人， 各 州道正司設道正一人， 各 縣道會司設道會一人。 道錄司總負責道內住持的選任，度牒的發放，道士名籍冊和天下宮觀花冊，定期匯總編制，上報禮部祠府。道錄司的道官一般需由「正一真人」（天師）推薦、禮部及吏部勘議、皇帝親自任命，其職能如下： |
| + | *左、右「正一」掌管道印，發放道士度牒，任命宮觀主持，兼負責道徒的終業教習，正六品。 | ||
| + | *左、右「演法」負責道經文典的抄寫、刻印，平日則協理左正一教習經文等事，從六品。 | ||
| + | *左、右「至靈」負責輔導經典的學習，解釋經義，解答道徒的疑難，正八品。 | ||
| + | *左、右「玄義」負責道眾日常戒律的檢查，教導道徒恪守清規，處罰犯戒的道士，從八品。 | ||
| + | 道錄司官職由政府委任「精通經典，戒行端潔」的道士擔當，主要職能是掌管道籍、發給度牒，以及檢束道士恪守[[戒律]]清規並處理違犯者。<ref>《明太祖實錄》卷一百四十四：「置僧道二司在京，曰僧錄司、道錄司，掌天下僧道。在外府州縣設僧綱、道紀等司，分掌其事。俱選精通經典，戒行端潔者為之。……道錄司左、右正一二人，正六品，左、右演法二人，從六品，左、右至靈二人，正八品，左、右玄義二人，從八品。府曰……道紀司，掌本府道教，都紀一人，從九品，副紀一人，未入流。州曰……道正司，道正一人。縣曰……道會司，道會一人，俱未入流。凡天下府、州、縣寺觀僧道名數，從僧錄道、錄二司核實而書於冊，其官一依宋制，不支俸給吏牘，以僧道為之，仍以佃戶充從者。凡各寺觀住持有缺，從僧道官舉有戒行通經典者送僧錄道錄司，考中具申禮部，奏聞方許。州、縣僧道未有度牒者，亦從本司官申送如前考試，禮部類奏出給。凡內外僧、道二司，專一檢束天下僧道恪守戒律清規，違者從本司理之，有司不得與焉。若犯與軍民相干者，方許有司懲治。」</ref>清 朝基本延用 明 朝的管理體 制 ，唯中央道錄司 設道錄司 一人為首長 ， 領導左、右正一以下八人。一九一一年 清 王朝滅 亡後 ，該機構 廢 除 。 | ||
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| − | + | #王卡：〈明朝設立了哪些道官制度〉，見《茅山道教文化網》（http://www.msdy.org）。 | |
| − | + | #沈起煒、徐光烈等：《中國歷代職官詞典》（上海：上海辭書出版社，1992）。 | |
| + | # 《明太祖實錄》 ， 卷一百四十四。 | ||
| + | # 《清史稿》 ， 卷一百三十五 ， 《職官志》。 | ||
2016年1月16日 (六) 16:19的最新版本
清代晚期一部钤有“枝江县道会周元妙钤记”的《先天传度天坛玉格职品》。
道录司，中国古代政府管理道教事务的官署机构。早在北周时期，曾有官署名曰“道录院”。宋代曾设置“左右街道录院”掌管道教事务，先隶属鸿胪寺，政和六年（1116年）改属秘书省。金代为管理道教事务，曾“于帅、府置司，正曰道录”。元代沿设于各路，掌管所属道人，以道录为长官，下设书吏、公使人等。明代洪武十五年（1382年）四月，朱元璋诏令天下，中央置道录司总领其教，为掌管道士之最高机构，隶属于礼部，负责颁发道官度牒、总理天下道人；其下府设道纪司，州设道正司，县设道会司，形成了从中央到地方网路层次似的道官机构。道录司的道官有左、右正一各一人，左、右演法各一人，左、右至灵各一人，左、右玄义各一人。其下各府道纪司分设正、副都纪各一人，各州道正司设道正一人，各县道会司设道会一人。道录司总负责道内住持的选任，度牒的发放，道士名籍册和天下宫观花册，定期汇总编制，上报礼部祠府。道录司的道官一般需由“正一真人”（天师）推荐、礼部及吏部勘议、皇帝亲自任命，其职能如下：
- 左、右“正一”掌管道印，发放道士度牒，任命宫观主持，兼负责道徒的终业教习，正六品。
- 左、右“演法”负责道经文典的抄写、刻印，平日则协理左正一教习经文等事，从六品。
- 左、右“至灵”负责辅导经典的学习，解释经义，解答道徒的疑难，正八品。
- 左、右“玄义”负责道众日常戒律的检查，教导道徒恪守清规，处罚犯戒的道士，从八品。
道录司官职由政府委任“精通经典，戒行端洁”的道士担当，主要职能是掌管道籍、发给度牒，以及检束道士恪守戒律清规并处理违犯者。[1]清朝基本延用明朝的管理体制，唯中央道录司设道录司一人为首长，领导左、右正一以下八人。一九一一年清王朝灭亡后，该机构废除。
注释
- ↑ 《明太祖实录》卷一百四十四：“置僧道二司在京，曰僧录司、道录司，掌天下僧道。在外府州县设僧纲、道纪等司，分掌其事。俱选精通经典，戒行端洁者为之。……道录司左、右正一二人，正六品，左、右演法二人，从六品，左、右至灵二人，正八品，左、右玄义二人，从八品。府曰……道纪司，掌本府道教，都纪一人，从九品，副纪一人，未入流。州曰……道正司，道正一人。县曰……道会司，道会一人，俱未入流。凡天下府、州、县寺观僧道名数，从僧录道、录二司核实而书于册，其官一依宋制，不支俸给吏牍，以僧道为之，仍以佃户充从者。凡各寺观住持有缺，从僧道官举有戒行通经典者送僧录道录司，考中具申礼部，奏闻方许。州、县僧道未有度牒者，亦从本司官申送如前考试，礼部类奏出给。凡内外僧、道二司，专一检束天下僧道恪守戒律清规，违者从本司理之，有司不得与焉。若犯与军民相干者，方许有司惩治。”
参考文献
- 王卡：〈明朝设立了哪些道官制度〉，见《茅山道教文化网》（http://www.msdy.org）。
- 沈起炜、徐光烈等：《中国历代职官词典》（上海：上海辞书出版社，1992）。
- 《明太祖实录》，卷一百四十四。
- 《清史稿》，卷一百三十五，《职官志》。
