“道藏”的版本间的差异
(新页面: 道藏,道教經籍的總集。《道藏》的編纂始於唐代。魏晉以後,道書日增,東晉葛洪《抱朴子內篇.遐覽》已著錄道書六百多卷。南北朝時,...) |
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− | + | ''' 道藏'''是匯集所有 道教經 典書 籍 而分類編纂 的總集。 在唐高宗、武則天時,已有名為 《[[一切 道 經]] 》的 道書匯 編。 開元年間(713年-741年) , 唐玄宗下詔搜訪 道 經 , 纂 修 成 「 藏 」, 名為 《[[ 三洞 瓊綱]] 》,道教經 籍 首次 正式 成藏。 此後 ,宋 、金、蒙古、明四代均 曾 編 修 過全 藏 。北宋天禧三年(1019年) 編 修 成《[[大宋 天宮寶藏]] 》 ,至政和年間(1111年-1118年)擴編成 《[[ 萬壽道藏]] 》 ,並首次全藏雕板印刷,到南宋淳熙六年(1179年)又編刻 《[[ 瓊章寶藏]] 》。金代 明昌元年(1190年) 編 刻 《[[ 大金玄都寶藏]] 》 。元太宗九年(1237年)至乃馬真后三年(1244年) , 編刻 《[[ 玄都寶藏]] 》。 明代正統十年(1445)及萬曆三十五(1607)年編刊了 《[[正統 道藏]] 》和 《[[萬曆續道藏]]》。清代沒有編刻過全藏,只有選刊明 代 《道藏》並加以增輯 的 《[[道藏輯要]]》 。 由於 明 代《 正統 道藏》並《萬曆續道藏》是古代《道藏》中唯一的全藏傳本,所以《道藏》一詞常用以指稱此二藏的合印本。近代以來,志於續補明代《道藏》者不乏其人,較重要的成果有民國時期出版的《[[道藏精華錄]]》,1950至70 年 代出版的《[[道藏精華]]》,1990 年 代出版 的《[[藏外道書]]》、《[[中華續道藏]]》、《[[敦煌 道藏]] 》 、《[[道書集成]]》。2004 年 ,中 國 道教協會主持編纂 的《[[中華 道藏]] 》 出版 。 | |
− | == | + | == 歷 史== |
− | === | + | === 早期對 道 書的分類和整理=== |
− | + | 道書 的 分類和整理工作 , 始 於 東晉 。 東晉[[葛洪]] 《[[抱朴子內篇]]》已著錄 道 書670卷、符籙500多卷。南北朝時 ,[[陸修靜]]廣為 搜訪, 以「三洞」分類編 成《三洞 經書目錄 》, 著錄道書並藥方、符圖等1,228 卷, 是首部 道 經書目,又有孟法師按「 三洞 」「四輔」 分類法 編纂成《玉緯七 部 經書目》。此後 ,[[陶弘景]]又撰《經目》和《太上眾經目》 。 建德三 年 (574 ) ,北周武帝 令 道士王延校定三洞經書 。 隋朝官方也進行過收集整理道書的工作 。 | |
− | === | + | === 唐代至五代十國(618-960年)=== |
− | + | ====一切道經==== | |
+ | 在前代的基礎上,唐 代 繼而大規模集結道經、 編纂道藏 。如前述 , 在唐弘道元 年 ,道士王懸河曾在成都立《道藏經序碑》,而從敦煌遺書發現 唐 高宗 所 撰的《[[一切 道 經序]]》表明 , 當時應有名《[[一切道經]]》的道 經 匯編。 唐 玄 宗 即位不久 , 敕 道士 史崇玄等與昭文館 、 崇文館學士,據長安京中藏 內 見在經書2千餘卷 , 修成《[[一切道經音義]]》。 《 正統道藏》 太 平部收有《[[一切道經音妙門由起]] 》。 | ||
+ | ====三洞瓊網==== | ||
+ | 開 元年間(713年-741年) , 唐玄 宗 又發使 搜 訪 道 經 , 纂修成藏 , 目曰《三洞瓊綱》 , 後人用以指稱此藏本身 ,總 計3744 卷<ref>見《文獻通考》卷224引《宋 三 朝國史志》</ref>( 一 說5700 卷<ref>見《[[道藏尊經歷代綱目]]》</ref> ,一 說7300 卷<ref>杜光庭刪《 太 上黃籙齋儀》卷52</ref>) 。 天 寶 七年(748年) , 詔令繕寫分送各地 。 | ||
− | + | 天寶 十四年(755年)爆發安史之亂,長安、洛陽兩京秘 藏 多遭焚燬 。 上元年間(760 年 -761 年),所 收 經 籙6千餘卷。大曆年間(766年-779年) ,道士 申甫搜尋道經 , 於京中繕寫 , 至7 千卷 。<ref>見杜光庭 《 太上黃籙齋儀 》 卷52</ref>。及至黃巢之亂, 「 靈文秘軸,焚蕩之餘,散無統紀 」 ,當時有道士神隱子「收拾餘燼,復 為 三洞經」,但再經五代變亂 ,「 篇章雜揉 」<ref>見 《 道 藏 尊經歷代綱目 》</ref> 。 | |
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− | === | + | === 宋遼金元時期(960年-1368年)=== |
− | 宋 | + | ====大宋天宮寶 藏==== |
+ | 北 宋 初年, 宋 太 宗搜 尋 道 書7千餘卷 , 命徐鉉、王禹偁 校 正抄寫,刪去重複 , 得3,737 卷。 至大 中 祥符初 , 宋真 宗 命 王 欽若詳定 道 藏 , 盡以「秘 閣 道書」、「太清寶蘊(亳 州 太清宮唐代道藏寫本)」出降於餘杭 郡 (今浙江杭州) , 由戚綸、陳堯佐、 道 士朱益謙、馮德之等專其 修 校 , 凡4359卷 。 大中祥符九 年 (1016 ), 王欽若撰篇目上獻 , 宋真宗賜名曰《寳文統録》 。 | ||
− | === | + | 然而由於「綱條漶漫,部分參差,與《瓊綱》《玉緯》之目,舛謬不同,歲月坐遷,科條未究」<ref>《雲笈七籤》序</ref>,大中祥符五年(1012年)時,道士[[張君房]]得到戚綸、王欽若的推薦出任著作佐郎,專事修藏,據朝廷發到餘杭郡及江南各地舊《道藏》經本,銓次成藏。天禧三年(1019)修成,全書以「千字文」為函目,從「天」字到「宮」字,故題名《大宋天宮寶藏》。張君房又撮其精要,撰成《雲笈七籤》。 |
− | + | ====萬壽道藏==== | |
+ | 宋徽宗崇寧年間(1102年─1106年),又詔令搜訪道書,於書藝局令道士元妙宗、王道堅校訂,增至5387卷。政和三年(1113年),再詔搜訪道書。次年,接納黃裳建議,在福州閩縣刻版,完成進經版於京師,共540函,5481卷,稱《政和萬壽道藏》。這是《道藏》全藏首次刊板印刷。 | ||
+ | ==== 瓊章 寶藏==== | ||
+ | 靖康之亂,北方各處《道藏》多燬於兵火,惟南方仍多有全本。南宋淳熙二年(1175年),宋孝宗下詔把福州閩縣報恩光孝觀所藏 的 《政和萬壽 道藏 》送往臨安府(今浙江杭州),寫成數部,題名為《瓊章寶藏》並分賜各地道觀 。 | ||
+ | ====大 金 玄都寶藏==== | ||
+ | 大定 四 年 (1164 年), 金世宗 詔以南京(今河南開封)的《 政和萬壽 道藏》經板付中都(今北京)[[ 十方天長觀]] 。明昌元年(1190年),詔令十方天長觀提點孫明道搜 訪 遺 經 ,重修《道藏》 ,補刻經板。此藏修成凡602帙6455卷,題曰《大金玄都寶藏》。金章宗泰和二年(1202年),天長觀失火,經板焚燬 。 | ||
+ | ====玄都寶藏==== | ||
+ | 元太宗九年(1237年),[[宋德方]]遵從其師[[丘處機]]之遺意倡刊《 道 藏》,令其弟子[[秦志安]]在平陽玄都觀總領其事,至乃馬真皇后稱制的第三年(1244年),全藏刊畢 , 凡7,800餘 卷, 亦稱 《 玄都寶藏》。元定宗年間(1246年-1248年),經板移至永樂鎮純陽 萬壽 宮。至元十八年(1281年),元世祖詔令焚毀除《[[道德經]]》以外的其餘《 道藏》經 文印 板 ,遂遭焚毀。 | ||
+ | ===明代(1368年-1644年)=== | ||
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+ | 明成祖永樂年間(1403年-1424年),曾令第四十三代天師[[張宇初]]重修道典。正統九年(1444年),令道士[[邵以正]]督校,增所未備,正統十年(1445年)校定付印。全藏凡5305卷,採用《 千 字文》為函目,自「天」字至「英」字共480函。因修成於正統年間 , 後世稱作《正統道藏》。 | ||
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+ | 萬 曆 三 十五年(1607年),明神宗命第五十代天師[[張國祥]]續補《道藏》。在原《道藏》上續補180卷,仍以《 千 字文》為函目,自「杜」字號至「纓」字號,凡32函。總計明代《道藏》凡5485卷,512函。由於明代《正統道藏》並《萬曆續道藏》是古代《道藏》中唯 一 的全藏傳本。清末 八 國聯軍之亂 , 明代《道藏》經板悉遭焚燬。及至民國初年 , 上海涵芬樓據北京白雲觀藏本影印 , 得以流通至今。 | ||
+ | ===清代(1644年-1912年)=== | ||
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+ | 清代沒有 編 刻過全藏,只有選刊明代《道藏》並加以增輯的《[[道 藏 輯要]]》。康熙年間(1662─1722年) , 彭定求選錄《正統道藏》的精要約2 百 多種 , 編成 《[[道 藏 輯要]] 》。 嘉慶年間(1796─1820年),蔣元庭增輯清代道書。光緒三十 二年 (1906 年), 賀龍驤等再行增輯並在[[成都二仙庵]]翻刻 , 新增道書114種。 | ||
+ | ===近代(1912年至 今 )=== | ||
+ | 近代以來,志於續補明代《道藏》者 不 乏其人。民國時期,丁福保精選明代《道藏》及藏外道書100種148卷為《[[道藏精華錄]]》。1952至1979年間,蕭天石編輯了十七輯《道藏精華》。1992年和1999年,巴蜀書社和新文豐出版社均以補續明代《道藏》為旨,分別出版了《藏外道書》和《中華續道藏》。1999年,又有編收敦煌考古發現唐代道經的《敦煌道藏》,以及遍收道書的《道書集成》面世。2004年,中國道教協會主持編纂的《中華道藏》出版,盡錄明代以前道教典籍 。 | ||
− | == | + | == 相關條目== |
− | + | [[ 道藏 源流考]] | |
− | == | + | == 註 釋== |
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#任繼禹主編:《道藏提要》(北京:中國社會科學出版社,1991)頁1至10、頁1531。 | #任繼禹主編:《道藏提要》(北京:中國社會科學出版社,1991)頁1至10、頁1531。 | ||
#(法)施舟人原編,陳耀庭改編:《道藏索引--五種版本道藏通檢》之胡道靜〈序〉、施舟人〈序〉、陳耀庭〈改編者的話〉﹝上海書店出版社,1996﹞。 | #(法)施舟人原編,陳耀庭改編:《道藏索引--五種版本道藏通檢》之胡道靜〈序〉、施舟人〈序〉、陳耀庭〈改編者的話〉﹝上海書店出版社,1996﹞。 | ||
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+ | [[en:The Daoist Canon]] |
2016年1月11日 (一) 13:23的最新版本
道藏是汇集所有道教经典书籍而分类编纂的总集。在唐高宗、武则天时,已有名为《一切道经》的道书汇编。开元年间(713年-741年),唐玄宗下诏搜访道经,纂修成“藏”,名为《三洞琼纲》,道教经籍首次正式成藏。此后,宋、金、蒙古、明四代均曾编修过全藏。北宋天禧三年(1019年)编修成《大宋天宫宝藏》,至政和年间(1111年-1118年)扩编成《万寿道藏》,并首次全藏雕板印刷,到南宋淳熙六年(1179年)又编刻《琼章宝藏》。金代明昌元年(1190年)编刻《大金玄都宝藏》。元太宗九年(1237年)至乃马真后三年(1244年),编刻《玄都宝藏》。明代正统十年(1445)及万历三十五(1607)年编刊了《正统道藏》和《万历续道藏》。清代没有编刻过全藏,只有选刊明代《道藏》并加以增辑的《道藏辑要》。由于明代《正统道藏》并《万历续道藏》是古代《道藏》中唯一的全藏传本,所以《道藏》一词常用以指称此二藏的合印本。近代以来,志于续补明代《道藏》者不乏其人,较重要的成果有民国时期出版的《道藏精华录》,1950至70年代出版的《道藏精华》,1990年代出版的《藏外道书》、《中华续道藏》、《敦煌道藏》、《道书集成》。2004年,中国道教协会主持编纂的《中华道藏》出版。
目录
历史
早期对道书的分类和整理
道书的分类和整理工作,始于东晋。东晋葛洪《抱朴子内篇》已著录道书670卷、符箓500多卷。南北朝时,陆修静广为搜访,以“三洞”分类编成《三洞经书目录》,著录道书并药方、符图等1,228卷,是首部道经书目,又有孟法师按“三洞”“四辅”分类法编纂成《玉纬七部经书目》。此后,陶弘景又撰《经目》和《太上众经目》。建德三年(574),北周武帝令道士王延校定三洞经书。隋朝官方也进行过收集整理道书的工作。
唐代至五代十国(618-960年)
一切道经
在前代的基础上,唐代继而大规模集结道经、编纂道藏。如前述,在唐弘道元年,道士王悬河曾在成都立《道藏经序碑》,而从敦煌遗书发现唐高宗所撰的《一切道经序》表明,当时应有名《一切道经》的道经汇编。唐玄宗即位不久,敕道士史崇玄等与昭文馆、崇文馆学士,据长安京中藏内见在经书2千馀卷,修成《一切道经音义》。《正统道藏》太平部收有《一切道经音妙门由起》。
三洞琼网
开元年间(713年-741年),唐玄宗又发使搜访道经,纂修成藏,目曰《三洞琼纲》,后人用以指称此藏本身,总计3744卷[1](一说5700卷[2],一说7300卷[3])。天宝七年(748年),诏令缮写分送各地。
天宝十四年(755年)爆发安史之乱,长安、洛阳两京秘藏多遭焚毁。上元年间(760年-761年),所收经箓6千馀卷。大历年间(766年-779年),道士申甫搜寻道经,于京中缮写,至7千卷。[4]。及至黄巢之乱,“灵文秘轴,焚荡之馀,散无统纪”,当时有道士神隐子“收拾馀烬,复为三洞经”,但再经五代变乱,“篇章杂揉”[5]。
宋辽金元时期(960年-1368年)
大宋天宫宝藏
北宋初年,宋太宗搜寻道书7千馀卷,命徐铉、王禹偁校正抄写,删去重复,得3,737卷。至大中祥符初,宋真宗命王钦若详定道藏,尽以“秘阁道书”、“太清宝蕴(亳州太清宫唐代道藏写本)”出降于馀杭郡(今浙江杭州),由戚纶、陈尧佐、道士朱益谦、冯德之等专其修校,凡4359卷。大中祥符九年(1016),王钦若撰篇目上献,宋真宗赐名曰《宝文统录》。
然而由于“纲条漶漫,部分参差,与《琼纲》《玉纬》之目,舛谬不同,岁月坐迁,科条未究”[6],大中祥符五年(1012年)时,道士张君房得到戚纶、王钦若的推荐出任著作佐郎,专事修藏,据朝廷发到馀杭郡及江南各地旧《道藏》经本,铨次成藏。天禧三年(1019)修成,全书以“千字文”为函目,从“天”字到“宫”字,故题名《大宋天宫宝藏》。张君房又撮其精要,撰成《云笈七签》。
万寿道藏
宋徽宗崇宁年间(1102年─1106年),又诏令搜访道书,于书艺局令道士元妙宗、王道坚校订,增至5387卷。政和三年(1113年),再诏搜访道书。次年,接纳黄裳建议,在福州闽县刻版,完成进经版于京师,共540函,5481卷,称《政和万寿道藏》。这是《道藏》全藏首次刊板印刷。
琼章宝藏
靖康之乱,北方各处《道藏》多毁于兵火,惟南方仍多有全本。南宋淳熙二年(1175年),宋孝宗下诏把福州闽县报恩光孝观所藏的《政和万寿道藏》送往临安府(今浙江杭州),写成数部,题名为《琼章宝藏》并分赐各地道观。
大金玄都宝藏
大定四年(1164年),金世宗诏以南京(今河南开封)的《政和万寿道藏》经板付中都(今北京)十方天长观。明昌元年(1190年),诏令十方天长观提点孙明道搜访遗经,重修《道藏》,补刻经板。此藏修成凡602帙6455卷,题曰《大金玄都宝藏》。金章宗泰和二年(1202年),天长观失火,经板焚毁。
玄都宝藏
元太宗九年(1237年),宋德方遵从其师丘处机之遗意倡刊《道藏》,令其弟子秦志安在平阳玄都观总领其事,至乃马真皇后称制的第三年(1244年),全藏刊毕,凡7,800馀卷,亦称《玄都宝藏》。元定宗年间(1246年-1248年),经板移至永乐镇纯阳万寿宫。至元十八年(1281年),元世祖诏令焚毁除《道德经》以外的其馀《道藏》经文印板,遂遭焚毁。
明代(1368年-1644年)
正统道藏
明成祖永乐年间(1403年-1424年),曾令第四十三代天师张宇初重修道典。正统九年(1444年),令道士邵以正督校,增所未备,正统十年(1445年)校定付印。全藏凡5305卷,采用《千字文》为函目,自“天”字至“英”字共480函。因修成于正统年间,后世称作《正统道藏》。
万历续道藏
万历三十五年(1607年),明神宗命第五十代天师张国祥续补《道藏》。在原《道藏》上续补180卷,仍以《千字文》为函目,自“杜”字号至“缨”字号,凡32函。总计明代《道藏》凡5485卷,512函。由于明代《正统道藏》并《万历续道藏》是古代《道藏》中唯一的全藏传本。清末八国联军之乱,明代《道藏》经板悉遭焚毁。及至民国初年,上海涵芬楼据北京白云观藏本影印,得以流通至今。
清代(1644年-1912年)
道藏辑要
清代没有编刻过全藏,只有选刊明代《道藏》并加以增辑的《道藏辑要》。康熙年间(1662─1722年),彭定求选录《正统道藏》的精要约2百多种,编成《道藏辑要》。嘉庆年间(1796─1820年),蒋元庭增辑清代道书。光绪三十二年(1906年),贺龙骧等再行增辑并在成都二仙庵翻刻,新增道书114种。
近代(1912年至今)
近代以来,志于续补明代《道藏》者不乏其人。民国时期,丁福保精选明代《道藏》及藏外道书100种148卷为《道藏精华录》。1952至1979年间,萧天石编辑了十七辑《道藏精华》。1992年和1999年,巴蜀书社和新文丰出版社均以补续明代《道藏》为旨,分别出版了《藏外道书》和《中华续道藏》。1999年,又有编收敦煌考古发现唐代道经的《敦煌道藏》,以及遍收道书的《道书集成》面世。2004年,中国道教协会主持编纂的《中华道藏》出版,尽录明代以前道教典籍。
相关条目
注释
参考资料
- 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(中国社会科学出版社,1995),第227,229,230,1701页。
- 李养正:《道教手册》(郑州:中州古籍出版社,1993年),第305─308,358─359页。
- 任继愈主编:《宗教大词典》(上海:上海辞书出版社,1998)第171─172,417,803,829,931页。
- 卿希泰主编:《中国道教史》(成都:四川人民出版社,1988),第二卷,第297-303,788-799,802-805,931页,第三卷,第212-216,462─463页,第四卷,第453-464页。
- 卿希泰主编:《中国道教》(上海:知识出版社,1994年),第二卷,第11-27,第32-33页。
- 朱越利:《道经总论》(沈阳:辽宁教育出版社,1991)第144─146,148─149,150─154,155─162,327─329页。
- 陈国符《道藏源流考》(北京:中华书局,1963),上册,第182─188页。
- 黄开国、李刚等主编:《诸子百家大辞典》(成都:四川人民出版社,1999),第617页。
- 朱越利:《道经总论》(沈阳:辽宁教育出版社,1991),第251─252页。
- 任继禹主编:《道藏提要》(北京:中国社会科学出版社,1991)页1至10、页1531。
- (法)施舟人原编,陈耀庭改编:《道藏索引--五种版本道藏通检》之胡道静〈序〉、施舟人〈序〉、陈耀庭〈改编者的话〉﹝上海书店出版社,1996﹞。
道藏源流 | |
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唐代 | 三洞琼纲 |
北宋 | 大宋天宫宝藏 | 云笈七签 | 万寿道藏 |
南宋 | 琼章宝藏 |
金代 | 大金玄都宝藏 |
元代 | 玄都宝藏 |
明代 | 正统道藏 | 万历续道藏 |
清代 | 道藏辑要 |
民国 | 道藏精华录 |
当代 | 道藏精华(1956至1979年) | 庄林续道藏(1975年) | 藏外道书(1992年) 中华续道藏(1999年) | 敦煌道藏(1999年) | 道书集成(1999年) 中华道藏(2004年) |