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==生平==
[[File:北京白雲觀藏丘真人本像圖.jpg|300px|thumb|left| [[ 北京白雲觀 ]] 藏 〈 丘真人本像 圖〉<br>]]丘處機（1148年－1227年），字通密，號長春子，被[[全真道]]尊奉為「[[北七真]]」之一及[[龍門派]]開山祖師。根據元代全真道道士[[李道謙]]（1219年－1296 年 ）編撰的《[[七真年譜]]》所載，丘處機於金熙宗皇統八年（1148年）生於登州棲霞縣（今山東省煙台棲霞市），<ref>李道謙：《七真年譜》，收入《道藏》，第3冊，頁381b。本條目引用《道藏》原文採用1988年文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版的三十六冊影印本。</ref>[[謝西蟾]]、[[劉志玄]]編撰的《[[金蓮正宗仙源像傳]]》記載其出生年日為戊辰（1148 年 ）正月十九日。<ref>謝西蟾、劉志玄：《金蓮正宗仙源像傳》，〈長春子〉，收入《道藏》，第3冊，頁376b。</ref>
丘處機年少時已經志慕玄風，在十八歲時（金大定六年，1166年）已於山東崑嵛山棄俗入道，翌年至寧海軍<ref>《七真年譜》原文為「寧海州」。但「寧海軍」是在金大定二十二年（1182）才由「寧海軍」升格為「寧海州」。由於《七真年譜》編寫時已是元代，故當時以「寧海州」為記。為配合丘處機當時的歷史處境，故以「寧海軍」為記。</ref>（今山東省煙台市牟平區）全真庵跟隨[[王重陽]]（1112年－1170年）學道成為座下弟子。他現今傳世的名、字、號（即「處機」、「通密」、「長春子」）都是在此年投師時由王重陽所訓定。<ref>李道謙：《七真年譜》，收入《道藏》，第3冊，頁382a-b。</ref>在入門時，王重陽曾贈詩予丘處機，寓意二人師徒之間的結緣：
在往後的三年間，丘處機都伴隨重陽四出傳教。大定八年（1168年），他跟隨王重陽與[[馬鈺]]（1123年－1183年）、[[譚處端]]（1123年－1185年）、[[王處一]]（1142年－1217年）入崑嵛山石門口開煙霞洞修練，同年隨師遷居到文登縣（今山東省威海市文登區）姜實庵立七寶會。<ref>李道謙：《七真年譜》，收入《道藏》，第3冊，頁382c。</ref>大定九年（1169年）四月，又隨師遷居至寧海軍金蓮堂，在八月立金蓮會。同年九月，登州福山縣（今山東省煙台市福山區）的三光會及蓬萊（今山東省煙台市蓬萊市）的玉華會分別成立。十月，又於掖縣（今山東省煙台市萊州市）成立平等會。丘處機同月在王重陽的帶領下，與馬鈺、譚處端、及在上一個月才剛剛投於王重陽門下的[[劉處玄]]（1147年－1203年）同遊汴梁（今河南省開封市）。<ref>同上註，頁382c。</ref>
大定十年（1170年）正月初四日，王重陽羽化。他在仙去前對馬、譚、丘三位弟子說：「丹陽已得道，長真已知道，吾無慮矣。處機所學，一聽丹陽，處玄、長真當管領之。」<ref>同上註，頁382c-383a。</ref>然而他對丘處機的未來亦予以肯定，謂「此子異日地位非常，必大開教門者也」。<ref>趙道一：《歷世真仙體道通鑒續篇》，卷一，〈王嚞〉，收入《道藏》，第5冊，頁417b-c。</ref>在重陽仙去後，丘處機亦跟隨馬、譚、劉三人修行。四人盡禮把王重陽遺脫暫時安葬於孟宗獻花圃後，回到 [[ 終南山 ]] 與[[和德瑾]]、[[李靈陽]]及其他王重陽的好友弟子會面。次年，四人居於劉蔣庵（今陝西省戶縣[[重陽萬壽宮]]）並修治葬所，並在大定十二年（1172年）回到汴梁，將王重陽的仙柩帶回歸葬於劉蔣庵。四人在翌年一直於當地為王重陽居喪守墳。<ref>李道謙：《七真年譜》，收入《道藏》，第3冊，頁383a。</ref>
大定十四年（1174年）八月的一個晚上，馬、譚、劉、丘四人在鄠縣（今陝西省西安市戶縣）秦渡鎮真武廟聚首，各自談論日後修行的志向。<ref>同上註，頁383b。</ref>全真道士[[史志經]]（1202年－？年）在《[[長春大宗師玄風慶會圖說文]]》卷第一〈磻溪煉行〉條中引錄孫周<ref>此人應是在金哀宗正大四年（1227）在丘處機羽化後，為丘處機獻祭的南京儒學官孫周。吳章：〈祭文〉，載李道謙：《甘水仙源錄》，卷二，收入《道藏》，第19冊，頁736b。</ref>所著的《長春真人傳》，對此事有較詳細的描述：
==傳承==
[[File:《金蓋心燈》〈道譜源流圖〉.jpg|200px|thumb|left|《金蓋心燈》 <br> 〈道譜源流圖〉<br>
收入《藏外道書》第31冊]]
丘處機在羽化前留有遺言，令宋道安掌管教門事，尹志平副之，[[張志松]]又其次。[[王志明]]依舊辦理，宋德方、李志常等人則一同商議教門事。後宋道安向尹志平提及自己已經年老，不能維持掌理教門，希望尹志平能夠取而代之，尹氏遂為首領。<ref>李志常：《長春真人西遊記》，卷下，收入《道藏》，第34冊，頁499a。</ref>元代以降，丘處機一系的弟子逐漸形成以丘處機為祖師的龍門派，並在派系傳承上以趙道堅為第一代律師。嘉慶年間（1796年－1820年）金蓋山全真道士[[閔一得]]（1758年－1836年）所撰的《[[金蓋心燈]]》，及光緒年間（1875年－1908年）廣東[[羅浮山]][[酥醪觀]]主[[陳教友]]（1824年－1881年）所著的《[[長春道教源流]]》均有述說龍門派之源流。
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