“張三豐先生全集”的版本间的差异
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==參考資料== | ==參考資料== | ||
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第396頁。 | *胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第396頁。 | ||
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2014年5月16日 (五) 08:40的版本
道藏綜合索引
書 名:張三丰先生全集
編 著:李西月
卷 數:八卷
正統道藏: 字號
涵芬樓本第冊
新文豐本第冊
三家本第冊
道藏提要:編號
中華道藏:
第冊
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張三丰先生全集,又名《三丰全書》。張三丰乃元明間著名道士、全真道祖師。其著作據《明史‧文翰類》著錄,有《金丹直指》、《金丹秘訣》各一卷。但明刊《萬曆續道藏》未收其書。清雍正元年(1723),劍南觀察使汪錫齡以當時流傳的張三丰丹經二卷、詩文若干篇,以及張三丰「顯跡」傳說三十餘條,合編為《三丰祖師全集》。至道光年間,四川嘉州道士李西月又據汪氏編本補充,重編為《三丰先生全集》八卷,刊印行世。《道藏輯要》及《藏外道書》教義教理類均收入此書。 此書雖題作「三丰全集」。但所收詩文真偽混雜。其中有汪錫齡、李西月等人之作,亦有明清道士扶乩降筆之書。各卷內容大概如下:
- 原書前兩卷收錄有〈寶誥〉、〈列傳〉、〈道派〉、〈正訛〉、〈顯跡〉、〈古文〉、〈隱鑒〉等篇。主要記述張三丰生平事蹟、道派傳承及其降靈顯化之神異故事。
- 卷三、卷四收入〈大道論〉、〈玄機直講〉、〈道言淺近說〉、〈玄要篇〉上下及補遺。據稱此數篇即《明史》所著錄張三丰生前著作,較為可信。其內容主要講內丹功法。認為修丹大要在於率天性以復其命,須以內藥養性,外藥養命,性命雙修。人手先築基煉己,修心煉性,其次則凝神調息,待心平氣合後,再行小周天煉氣採大藥等工夫。其說大抵融合全真道、南宗二宗。
- 原書第五卷收入〈雲水前集〉、〈雲水後集〉、〈雲水三集〉,據稱為張三丰所作詩文集,但其中多顯化神遊之作。
- 卷六、卷七收入〈天口篇〉、〈訓世文〉,以及《九皇經》、《三教經》等各種經書。皆張三丰撰述的勸善書和「仙經」。
- 第八卷收有《水石閒談》,為語錄體短文劄記彙編,乃為「張子曰」。又有《古今題贈》,彙集明永樂帝致張三丰書信及明清人有關張三丰之詩作。又《隱鏡編年》,為汪錫齡所編張三丰年譜。最後又有《匯記》。匯輯明清人所撰張三丰傳記。
參考資料
- 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第396頁。