“王重陽”的版本间的差异

来自道教文化中心資料庫
跳到导航 跳到搜索
第8行: 第8行:
  
 
==傳承==
 
==傳承==
 王重陽的創立全真道,受教弟子甚眾,最著名者七人:[[馬丹陽]]、[[譚處端]]、[[劉處玄]]、[[丘處機]]、[[王處一]]、[[郝大通]]、孫不二等,後世稱「[[北七真]]」。
+
 王重陽的創立全真道,受教弟子甚眾,最著名者七人:[[馬丹陽]]、[[譚處端]]、[[劉處玄]]、[[丘處機]]、[[王處一]]、[[郝大通]]、[[ 孫不二]] 等,後世稱「[[北七真]]」。
  
 
==著作==
 
==著作==

2013年12月17日 (二) 09:14的版本

生平

全真道创始人王重阳(1112-1170年),原名中孚,字允卿,后易名德威,字世雄,入道后改名喆,字知明,号重阳子。陕西咸阳刘蒋村人,家富,早年为儒士,金初应武举试,作过小吏,后因感怀才不遇,辞官归家,行为狂放,乡人呼之为“王害风”。金正隆四年(1138年)在甘河镇(今陕西广县境)酒肆(一说屠肆)遇(锺离权吕洞宾)二仙人,传授金丹口诀,乃弃妻子入道,在终南山南时村作穴墓居之,名“活死人墓”。后东出潼关,持铁罐沿途乞化,至山东宁海(今山东牟平)马钰孙不二夫妇筑庵事之,庵名“全真”。由是教乃大行。从其受教弟子甚多,凡宗其道者,皆号全真道士。重阳君化行山东、功果圆满,于大定九年西归,至汴梁病,次年正月仙去。归葬故里刘蒋村。至元代全真教大行于天下,元世祖忽必烈于至元元年(1269年)封全真教祖师王重阳为“重阳全真开化真君”。元武宗加封为“重阳全真开化辅极帝君”。

思想

  1. 理论、修行上持儒(理)、禅(性)、道(命)三教圆融的道德性命之学。“劝人诵《道德清净经》、《般若心经》及《孝经》,云可以修证。”“凡立会必以三教名之。”
  2. 全真者即全精全气全神,不使亏污,以臻仙(真)境。修行上反对外丹驱鬼之术,强调先修明心见性之性功,后修命功。
  3. 要求教徒奉行克己忍辱,清修自苦,不妻素食的苦行生活,从而修身济世,超凡入圣。

传承

王重阳的创立全真道,受教弟子甚众,最著名者七人:马丹阳谭处端刘处玄丘处机王处一郝大通孙不二等,后世称“北七真”。

著作

饮水常醉

祖师性惟好酒,后遇刘海蟾祖师,饮以甘河(其地在今陕西户县境)之水,自此不复饮酒,但饮水而己,而常有醉容。

参考资料

  1. 《甘水仙源录》
  2. 《金莲正宗记》
  3. 《宗教辞典》
全真道
祖师 北五祖 东华帝君王玄甫 | 正阳帝君锺离权 | 纯阳帝君吕喦 | 海蟾帝君刘操 | 重阳帝君王嚞
北七真 遇仙派 丹阳真君马钰 | 南无派 长真真君谭处端 | 随山派 长生真君刘处玄 | 龙门派 长春真君丘处机

崳山派 玉阳真君王处一 | 华山派 太古真君郝大通 | 清净派 清静真君孙不二

南五祖 紫阳真人张伯端 | 翠玄真人石泰 | 紫贤真人薜式 | 翠虚真人陈楠 | 紫清真人白玉蟾
经典 重阳立教十五论
三大祖庭 山西芮城永乐宫 | 陕西户县重阳万寿宫 | 北京白云观