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'''靖'''，漢語中「靖」字有安定、清靜、謀慮、協調諸義，道教取其「靜」義而將信徒修煉之處稱為「靖」或「靖室」、「靖廬」等。早期[[天師道]]的「二十四治」中即有很多靖，並有一套繁瑣的入靖威儀，如《[[正一威儀經]]》記「入靖威儀」為「先整頓法服，澡漱祝誦，旋行唱贊，並須如法，不得隨宜」，以及「入靖脫著履屨，皆須面向經像，不得回背出入，舉足隨其左右、順其陰陽」等等。不僅如此，靖在道教中除了作為信徒修煉地方外，還可以作為進行受道、讀經、講經、懺悔等宗教活動的場所，如《正一威儀經》又記「受道威儀」、「啟奏威儀」 、「讀經威儀」、「講經威儀」、「燒香威儀」、「懺悔威儀」等多在靖內進行。南朝梁代[[陶弘景]]《[[周氏冥通記]]》卷一則載：「勿令小兒輩逼壇靖，靖中有真經。」《[[雲笈七籤]]》卷五載：「乃於洞西北嶺上結靖室以居，研味玄秘。」卷四十五又載：「若師在遠處，入靖室，面向師所在方，至心再拜。」清代黃生《義府‧冥通記》言：「靖即靜。壇與靜，皆道家奉經修事之處。」