查看“茅山”的源代码

{{洞天福地}}

茅山是我國著名道教名山，[[上清派]]發祥地，道教稱之為「第八洞天，第一福地」。茅山道教，歷史悠久，淵源流長。相傳西漢景帝時就有修煉之士來山隱居，距今已有二千多千的歷史。唐宋時期，據《茅山志》記載，茅山有三宮五觀七十茅庵，殿宇房屋三千多間，道士數千人；明清茅山道教逐漸走向衰弱；1949年後，茅山三宮茅山原名句曲山，又稱地肺山，位於江蘇省西南部。道教將其列為[[十大洞天]]中的第八洞天，[[七十二福地]]中的第一福地。相傳西漢景帝時，有茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修煉，並為民治病，後於此山得道成仙。後人為紀念他們，遂將句曲山改稱三茅山，簡稱茅山。

從西晉起，茅山逐漸成為江東道教聖地。西晉時，女冠[[魏華存]]修道茅山，後被尊為茅山宗開山太師。東晉許謐與楊羲曾在茅山合造《上清經》。齊梁之際，[[陶弘景]]創建茅山上清道團，並與弟子相繼在茅山構築了一批道館，如華陽館、朱陽館等。隋唐五代，是茅山道教的鼎盛期。有大批道士來此山修道，相繼嗣法為茅山宗宗師。著名者有王遠知、潘師正、[[司馬承禎]]等。此一時期，茅山的重要道觀有太平觀、崇元觀和紫陽觀，皆為唐太宗敕建。宋元時期，茅山仍然高道輩出，其嗣法宗師從二十代成延昭到四十五代劉大彬，相繼受到朝廷尊禮。這一時期，茅山建有大批宮觀。後世所稱「三宮五觀」均建成於此時。三宮為九霄萬福宮、元符萬寧宮、崇禧萬壽宮，五觀為德佑觀、仁佑觀、玉晨觀、白雲觀、乾元觀。明清時期，茅山道教仍然香火隆盛。太平天國時，茅山宮觀遭到兵燹。1938年9月，日寇掃蕩茅山，焚毀了90%以上的道院房屋。「文化大革命」中，茅山道院又遭損毀，只剩一些斷垣殘壁。中共十一屆三中全會以後，宗教政策得到落實，政府撥款修復了九霄宮和元符宮，並建成了直達大茅峰的盤山公路。