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御風而行
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'''御風而行''',此語出於《[[莊子]]》,用以描述趨於「逍遙」之境。《莊子‧逍遙遊》說:「夫[[列子]]御風而行,泠然善也,旬有五日而後反。彼於致福者,未數數然也。此雖免乎行,猶有所待者也。」像列子般御風而行、趨於逍遙,乃是道家人生理想之最高境界,也是道教神仙思想追求的終極目標。《莊子》將列子描寫成一個能「御風而行」的神仙,使其成爲了後世道教神仙飛升成仙、逍遙遊於天界的典型形象。「御風而行」可令人與大自然結爲一體,成爲大自然的一部分,只覺得體光透明,心神凝聚,體型消失,骨肉融化,不知不覺隨風漂浮,也分不清是風乘我,還是我乘風。然古仙人御風而飛行,凡俗之人可望而不可及。《莊子》論「無所待」而遊於無窮,乃是〈逍遙遊〉之綱要。莊子在唐玄宗時曾被追號「南華真人」,所撰著的《莊子》一書也被尊爲《南華真經》,到宋真宗時又名《沖虛至德真經》。
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