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'''南華真人'''，[[莊子]]在道教中的尊稱。莊子姓莊，名周，字則不見於先秦諸書（唐代[[成玄英]]《莊子疏》說「字子休」，不知何據。陸德明《經典釋文‧莊子敘錄》自注說：「太史公云，字子休。」但《史記》本傳中並無此語，故莊周的字可能已失傳，成、陸之說不可靠），約生活於西元前369－前286年間，乃戰國時期道家的重要代表。「子」是對有德望之人的尊稱，古人稱老師為「子」，「莊子」一名顯然是其後學對莊周的敬稱。莊子是宋國蒙（今河南商丘東北）人（一說為梁國蒙縣人），曾做過當地的漆園小吏，後棄官歸隱，著述立言。據說當時齊楚兩國國君都曾重金禮聘他出來為相，卻遭到他的拒絕。根據有關學者們的研究成果，梁時《莊子》已有「南華」之稱，有時「南華」也代指莊子本人。道教中對「南華」一詞有不同的解釋，如唐代道士成玄英認為是因莊子「師長桑公子，受號南華仙人」，「南華」應是莊子的專用道名。北宋陳景元認為有「離明英華、發揮道妙也」的含意。南宋時有人認為如同南極、東華等一樣，均為神仙洞府的名稱。「真人」是指修真得道的仙人，首見於《莊子‧天下篇》將關尹、老聃稱為「古之博大真人」，漢晉以後逐漸被神格化，唐代以後的使用則較為氾濫。唐初，莊周被稱為南華仙人，其後隨著《莊子》一書被統治者奉為《[[南華真經]]》，莊子也被授予了「南華真人」的稱號。宋徽宗時，又追封莊周為「微妙元通真君」。反映其思想的《莊子》一書，多採用寓言故事，寓理於事，想像奇特豐富，情致滋潤曠達，給人以超凡脫俗與崇高美妙的感受。