道風百年:香港道教與道觀

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
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《道風百年:香港道教與道觀》(ISBN 9629880954)是首部全面記錄香港道教歷史發展的圖文專集,由游子安主編,李宏之、梁德華副主編,2002年蓬瀛仙館道教文化資料庫和利文出版社聯合出版。書名「道風百年」取「道門玄風」「弘傳於香港之百年」之意。本書入選2002香港書展「名家推介」三十本好書之一。

序言

《道風百年》,所言「道風」者,道門玄風也。所言「百年」者,弘傳於香港之百年也。中國道教已有四千七百年的歷史,但香港之有道教全賴粵廣地區的傳入。香港地處大陸之東南隅,臨江頻海,遠離中原,既無名山洞府,又少繁茂人煙,直至百年以前,由於歷史原因,香港才繁榮起來,於是道教才在鄉祠廟宇的基礎上逐漸興旺發達,並且由於特殊的地理歷史條件,香港道教百年來無論在道教組織、道觀建築、人員構成、制度清規、科儀儀範或者入世社會活動等方面都形成了自己的現代特色。

中國道教是中國傳統歷史文化的組成部分。香港道教在近百年中,既保存了傳統的清靜修煉的宗旨,又與本地廣大居民保持密切聯繫,竭盡全力,竭盡所能,弘揚中華文化,滿足民眾信仰需要,打醮行齋,福利存亡,興學育才,護老培幼,功德人群,並在艱難困頓時期為百姓贈醫施藥、贈粥派米,捐助水火之災,參與社會服務,發揮著中華文化凝聚民眾的功能。

眾所周知,中國道教在近百年中,經受了天災人禍的接連磨難。香港道教在百年中,因其特殊條件接納了許弓來自大陸本土的高道大德,繼續在港修道弘法。他們對於香港道教之傳承與發展貢獻卓著,他們也為保護中華道教文化遺產立下了汗馬功勞。特別是在中國實行改革開放以後,香港道教以其人力、物力和財力全力支援中國道教復興局面的出現,其事有目共睹。

近百年來,華人先後渡洋出海謀生者眾多。香港道教賢哲也早就借助本地特殊境,應海外華人之要求,赴東南亞,包括越南、泰國、馬來亞及新加坡等地建立道壇道堂,為海外華人道教信仰服務。二戰以後,部份道長還移鶴外洋,振杖歐美。時至今日,香港道教更有在外國建觀弘道,密切與外國道教界、學術界人士交流,甚至運用音樂、藝術乃至互聯網等大眾媒體,向世界弘揚道教真諦,從而成為中國道教對外傳播中心之一。

「道無形相,要藉人弘」。香港道教之前賢們為香港道教和中國道教作出了不可磨滅之功勳。但是,道門向以謙虛為懷,「道不言道,道不外傳」。因此,大量可歌可泣之史實均湮沒於時光流逝之中,難以激勵道門後學。這不能不認為是今日之遺憾。為此,道教文化資料庫、利文出版社及學者游子安博士,弘願遍覓雪泥鴻爪,盡求片羽吉光,將香港道教百年的歷史進程,編成此圖文並茂的專集《道風百年》,以饗讀者。

太上《道德經》第二章:「功成而不居,夫唯弗居,是以不去」。這部大型圖文集中的每座道觀,每件史蹟,所記載的每位前賢高道大德乃至於許多隱姓埋名的道長,均為這一千古不朽聖訓的印證。

願香港道風在新的百年中更加弘大。

願香港道教為香港,為中國,為世界做出更大的貢獻。

道教文化資料庫 利文出版社

目錄

  • 序言
  • 上篇 香海流雲 ── 香港道教的源、流、變
    • 第一章 承先啟後薪火相傳 ── 粵港澳道脈源流
      • 中國近世道教的發展
      • 香港道堂的脈源
      • 百年香港道堂素描
      • 澳門道教脈絡
      • 香港宮觀對中國文化的特殊作用
    • 第二章 多神崇拜入民間 ── 香港道教信仰實態
      • 普遍崇祀的神祇
      • 道教與民間信仰
      • 道教節日與民間習俗
      • 齋醮科儀
      • 扶乩傳承
    • 第三章 博施濟眾興學育才 ── 道堂善業與香港社會
      • 從個人潛修到向社會開放
      • 道堂善業
      • 社會服務分類
      • 服務多元及植根社會
      • 生活道教
    • 第四章 弘道闡教文藝薈萃 ── 香港道教文化和藝術
      • 百世勸人以書
      • 大道網中尋
      • 道教學術化
      • 藝與道的交匯
      • 咫尺山林
    • 第五章道風流播百載增輝──香港道教發展的里程碑
      • 香港道教聯合會的成立
      • 中港道教界互訪交流及協助內地興建、重修宮觀
      • 香港道教節
      • 道堂興香港大事回顧
      • 香海留痕的道教團體
  • 下篇 仙蹤道跡 ── 香港道教宮觀巡禮
    • 萬佛堂(一九一二年)
    • 天真堂(一九一四年)
    • 桃源洞(一九一八年)
    • 藏霞精舍(一九二○年)
    • 嗇色園(一九二一年)
    • 抱道堂(一九二一年)
    • 竹隱長春洞(一九二四年)
    • 香港道德會(福慶堂)(善慶洞)(一九二四年)
    • 永勝堂(一九二五年)
    • 紫霞園(尚園)(下院)(紫霞台)(一九二六年)
    • 蓬瀛仙館(一九二九年)
    • 世界紅卍字會(總會駐港辦事處)(一九三○年)
    • 九龍道德會(龍慶堂)(一九三一年)
    • 玉壺仙洞(一九三二年)
    • 賓霞洞(一九三五年)
    • 省躬草堂(一九三六年)
    • 通善壇(一九三八年)
    • 元清閣(一九四二年)
    • 雲泉仙館(一九四四年)
    • 玉霞閣(一九四九年)
    • 青松觀(一九五○年)
    • 金蘭觀(一九五○年代)
    • 萬德至善社(萬德苑)(一九五一年)
    • 省善真堂(一九五二年)
    • 圓玄學院(一九五三年)
    • 松蔭園佛道社(一九五五年)
    • 乾元洞(一九五八年)
    • 雲鶴山房(一九五九年)
    • 信善壇(一九六○年)
    • 德教紫靖閣(一九六二年)
    • 六合聖室(六合玄宮)(一九六三年)
    • 蓬萊閬苑(六○年代中)
    • 蓮鶴仙觀(六○年代中)
    • 竹林仙館(一九六七年)
    • 信善紫闕玄觀(信善玄宮)(一九七三年)
    • 心齋研道會(一九七六年)
    • 純陽仙洞(一九七八年)
    • 飛雁洞佛道社(一九八○年)
    • 聖道正壇(一九八六年)
    • 仁楓洞佛道社(一九八六年)
    • 明善學院(一九九○年)
    • 紫靜琅苑(一九九一年)
    • 泓澄天師壇(二○○一年)
  • 鳴謝
  • 編後語

評價

文化評論人梁文道:

又是一部圖文並茂的書,也同時有助於認識的社會生活百年來演變,但它的範圍放在香港,主題則是最地道的中國宗教-----道教。這部書可說是香港道教的大百科,上篇除了簡介道教的源流、祭祀科儀和藝術文化之外,還扼要地把香港道教的發展和社會服務(如辦學、善堂、診所)作了一番掃描,構成了相當完整的參考資料。數個月前,育我成人的外祖父仙游。老人家病重期間,親友們在病房外聚談,為他拼湊出一幅大家都未曾完整掌握的傳奇生平。原來抗戰期間,外祖父是道教「世界紅卍字會」西安方面的領導人物之一,救護災民無數。難怪我對這個名號有一番熟悉感,大概是兒時在老人偶爾的懷舊談話中記下了片段。近日翻看這本《道風百年》,意外地看到「世界紅卍字會」在香港的道院,而且是總會所在。我想這是一種妙緣,必將擇日往訪,權作隔世追思。其實香港這個地方不知有多少人都和道教有自己也未必知道的緣份,看看這本書,或許可以理出頭緒[1]

註釋

  1. 節錄自聯合出版集團香港書展之宣傳海報。