道教養生學

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
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概念界定

道教養生學從廣義上說包括道教生命觀,神仙理論以及成仙的方術,從狹義上說道教養生學是指通過禁忌,服食氣功,武術等種種具體手段,使人的身心達到一種內外協調的狀態,從而延長人的壽命,使人在身心平和的狀態下盡享天年。通常所說的道教養生學指狹義上的養生學。

理論基礎

道教養生學是以道家的宇宙觀為理論基礎。認為包括人在內的宇宙萬物都是道所化生的產物,因此只有符合道的規律,與天地萬物合一,處於自然的生存狀態,才是最佳生存狀態。

基本內容

《養生集》云:「養生大要,一曰嗇神,二曰愛氣,三曰養形,四曰導引,五曰言語,六曰飲食,七曰房室,八曰反俗,九曰醫藥,十曰禁忌。」除此之外內丹修煉,氣功,武術等也是其重要手段。

主要著作

  1. 太平經》中明確指出了重精,愛氣,尊神的長壽觀。
  2. 老子想爾注》強調「身常當自生,安精神為本」的原則。
  3. 黃庭經》著重提出了以「存思」為主的修煉方法。
  4. 抱朴子內篇》提出了以養氣血為主的系統養生之道。
  5. 養性延命錄》中提出了「十二少」,「十二多」的養生原則。
  6. 孫思邈的《千金要方》、《千金翼方》、《存神練氣銘》集中醫學,衛生學,道教內修理論為一體,認為「氣息得理,即百病不生」。「善攝養者,須知調氣方焉。調氣方療萬病大患。」

參考文獻

  1. 《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995)。
  2. 《中國道教史》