解除文

解除文，又稱「鎮墓文」。解除，有謝過之意，又說有解除驅鬼之意。解除時的祝辭稱爲「解除文」，或稱爲「鎮墓文」。解除文多書寫在陶瓶（神瓶）之上，一般爲朱書或墨書，東漢魏晉時期流行於墓葬中，文字內容多爲求福辟邪，應與早期道教的興起有關。古代的解除活動是避除禍殃的方術。東漢王充《論衡》卷二十五〈解除篇〉載：東漢社會相信祭祀，認爲祭祀必有福，但同樣也盛行解除，「謂解除必去凶」。解除與祭祀並舉，祭祀爲了求福，解除爲了去災。東漢喪葬流行鎮墓習俗，以使人鬼分途，鬼不殃及生人。因此，自稱「天帝使者」、「天帝神師」的巫師舉行「墓門解除」的解除文，內容多爲某家解除災殃的話語，末尾常以「如律令」結束。解除文的簡單句式是：「百解去，如律令！」此類咒語被道教所吸收，同時也在咒語中加上神仙名號，最常見的有「太上老君急急如律令」、「急急如太上老君律令」，有的還在其後加「攝」、「敕」、「疾」等字，以表示立即執行不得有誤。早期道教注重濟生度死活動，東漢墓葬中出土的解注瓶，上面多書寫有解除文，因此解注瓶與解除文相互聯繫，是研究早期道教方術的的重要資料。

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• 解注瓶

參考文獻

1. 連劭名：〈漢晉解除文與道家方術〉，《華夏考古》，1998年第4期。