福星

福星，在中國古代本來指木星，古稱木星為歲星，所在主福，故稱福星。木星活動的週期為十二年，其間的氣候也呈週期性變化，這對農業的影響很大，故《史記》、《漢書》等史書都明確記載歲星是主管農業的星官。從《史記•天官書》的記載來看，兩千多年前的秦漢時期，就有政府專門建造廟宇來供奉歲星，而且這種祭祀制度一直持續到晚清。唐代詩人李商隱〈無愁果有愁曲北齊歌〉言：「東有青龍西白虎，中含福星包世度。」其所謂「福星」即指木星。道教創立以後，又多以「天官」為福星，並將其與祿星文昌、壽星南極老人合稱「福祿壽三星」。早期道教崇拜天地水「三官」，並有「天官賜福，地官赦罪，水官解厄」之說，故後來道教多將「天官」視為以賜福為職司的福星，並經常在各種科儀中迎請之，如《三官燈儀》稱：「真都元陽，紫微宮主，自然大聖，賜福天官，統攝天界，役使鬼神，保天長存。」此外，中國民間也多有「福星」之說，其所說福星並無具體固定的物件，而多用來比喻能夠給大家帶來幸福、希望的人或神，如所謂「福星高照」。另據《新唐書》載：唐代道州出侏儒，歷年選送朝廷為玩物；唐德宗時道州刺史陽城上任後，即廢此例，並拒絕皇帝征選侏儒的要求，州人感其恩德，逐祀為福神。宋代，陽城在民間也受到普遍奉祀。元明時期，陽城又被傳說為漢武帝時人楊成。以後異說更多，也有人尊懷抱嬰兒之「送子張仙」為福神。

參考文獻

1. 羅竹風主編：《漢語大詞典》（香港：商務印書館，2002年）。
2. 《三教搜神大全》，《藏外道書》第31冊。