存神煉氣銘

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
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道藏綜合索引
書  名:存神煉氣銘
編  著:
卷  數:一卷
正統道藏:洞神部方法類 守字號
涵芬樓本第571冊
新文豐本第31冊
三家本第18冊
道藏提要:編號828
中華道藏:四輔真經太清攝養經
第23冊
 

存神煉氣銘,唐初孫思邈撰。一卷,收於《正統道藏》洞神部方法類,是研究唐代道教氣功學的參考資料。《雲笈七籤》卷三十三收錄《太清存神煉氣五時七候訣》即此文,惟略有文字出入。其言煉氣之法,云「先須絕粒,安心氣海,存神丹田,攝心靜慮,氣海若具,自然飽矣」。全篇首先講身體與神氣的關係,認為欲存身先安神氣,氣為神母,神為氣子,神氣並存,長生不死。接著講存神煉氣應初入五時,後通七候。

  1. 第一時:心動多靜少,如常人心。
  2. 第二時:心靜少動多,入道之始。
  3. 第三時:心動靜相半,漸見調熟。
  4. 第四時:心靜多動少,專注一境。
  5. 第五時:心一向純靜,有事無事,觸也不動。由此進入七候。
  1. 第一候:停心入內,神靜氣安,名為得道。
  2. 第二候:超過常限,色返童顏。
  3. 第三候:延年千載,名曰仙人。
  4. 第四候:名曰真人,存亡自在。
  5. 第五候:煉氣為神,名曰神人。
  6. 第六候:煉神合色,名曰至人。
  7. 第七候:身超物外,達於道源,名曰究竟。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第345頁。
  • 黃開國、李剛等主編《諸子百家大辭典》(成都:四川人民出版社,1999年),第558頁。