天隱子

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
跳转至: 导航搜索
道藏綜合索引
書  名:天隱子
編  著:司馬承禎
卷  數:二書同卷
正統道藏:太玄部 甚字號
涵芬樓本第672冊
新文豐本第36冊
三家本第21冊
道藏提要:編號1017
中華道藏:道教論集道學論著‧全真文集
第26冊
 

天隱子,原題唐上清派十三代宗師司馬承禎述。《通志》藝文略及晁公武《郡齋讀書志》、陳振孫《書錄解題》均著錄。一卷,收入《正統道藏》太玄部。自宋代以來,學者多認為此書係司馬承禎託名而作。從義理上考證,《天隱子》和《坐忘論》均出於一人之手,故宋代曾慥在《道樞》中收錄《坐忘論》上中下三篇時,將此二書合為一編,並記於司馬承禎名下。

書前有司馬承禎序文曰:「天隱子,吾不知其何許人。著書八篇,包括秘妙,殆非人間所能力學」。此八篇以言道家修煉要旨。第一〈神仙〉,論述修我虛氣,勿淪世俗,為修煉總綱。第二〈易簡〉,論述簡易無為之修煉原則。第三〈漸門〉,論述修煉步驟,分為「五漸」之門。第四〈齋戒〉,論述五漸之首,即澡身虛心,節食調中,摩擦暢外。第五〈安處〉,論述五漸之二,即身居靜室,南向而坐,東首而寢,陰陽適中,明暗相平。第六〈存想〉,論述五漸之三,即收心復性,閉目存神。第七〈坐忘〉,論述五漸之四。即遺形忘我,彼我兩忘,了無所照。第八〈神解〉,論述五漸之尾,即萬法通神。據稱以上五漸乃漸次成仙之路,又名信解、閉解,慧解、定解、神解、依次修煉至神解,即通神成仙。此書行文簡潔明暢,其旨義與司馬承禎所撰《坐忘論》相為表裡。

參考資料

  • 任繼愈主編:《宗教大詞典》(上海:上海辭書出版社,1998年),第810頁。
  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第339頁。