喃嘸

来自蓬瀛仙館道教文化中心資料庫
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喃嘸先生,又稱喃嘸道士喃嘸佬喃巫等,是廣東省廣府地區人士對正一派火居道士的俗稱。

「喃嘸」一詞來源不明

「喃嘸」一詞來源不明,一般認為「喃嘸」字音近似佛教淨土宗佛咒「南無阿彌陀佛」中的「南無」,似乎是形容道士喃誦諗經時低語的情態。不過,前人遍尋清代廣東地方志、文人筆記、遊記等文獻,也沒發現「喃嘸」一詞。

早期的「喃巫」與後期的「喃嘸」

香港道教:歷史源流及其現代轉型》作者翻閱廣東地方志及風俗資料,指出在民國以前,正一派火居道士更多時被當地人稱為「喃巫」,例如民國二十四年(1935年)重修的《清遠縣志》引錄《水晶訪冊》謂:「古者喪事,設齋打醮,俱延僧侶,惟邇因各寺久廢,故打齋打醮,皆因火居道士為之,俗稱喃巫佬。」他們推斷「喃嘸」一詞應該是在民國以後,才開始逐漸流行於廣州、番禺、順德、東莞、三水、南海、肇慶等廣府地區,例如1942年出版的《廣東年鑑》記載「喃嘸先生」或「喃巫」會應邀在道館裡或前往人家住處做各種功德法事。

一般人在日常談話中用「喃巫」或「喃嘸」稱呼正一派火居道士,大多時候帶有貶意,認為他們與民間師巫並無二樣。不過,喃嘸先生往往明確自己屬於道教正一派,與帶亡請仙、神鬼降身、頒符發藥的民間信仰不同。

參考資料