“高仙”的版本间的差异

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'''高仙''',指道教神仙體系中品位較高的神仙。「仙」乃不老不死之人,如晉代[[葛洪]]《[[抱朴子]]內篇》〈道意〉說:「夫神仙之法,所以與俗人不同者,正以不老不死爲貴耳!」「仙」因居處、功能、神通不同而有等級、品位之分,如唐代道經《[[天隱子]]》將神仙分爲五類:在人稱人仙,在地稱地仙,在天稱天仙,在水稱水仙,能神通變化者稱神仙。北宋[[張君房]]《[[雲笈七 ]]》卷三〈道教三洞宗元〉將三洞神仙分爲九品,稱太清境有九仙,上清境有九真,玉清境有九聖,三九二十七位。其中太清境九仙爲:上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、靈仙、至仙。上清境有九真,玉清境有九聖之號,亦以上、高、太、玄、天、真、神、靈、至爲次第。《[[太上洞玄靈寶智慧定志通微經]]》則稱道教最高神樂靜信,經過多次輪迴、累世積德之後才成高仙。宋代蘇轍也有〈郊祀慶成〉詩曰:「東朝歸福胙,南極本高仙。」
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'''高仙''',指道教神仙體系中品位較高的神仙。「仙」乃不老不死之人,如晉代[[葛洪]]《[[抱朴子]]內篇》〈道意〉說:「夫神仙之法,所以與俗人不同者,正以不老不死爲貴耳!」「仙」因居處、功能、神通不同而有等級、品位之分,如唐代道經《[[天隱子]]》將神仙分爲五類:在人稱人仙,在地稱地仙,在天稱天仙,在水稱水仙,能神通變化者稱神仙。北宋[[張君房]]《[[雲笈七 ]]》卷三〈道教三洞宗元〉將三洞神仙分爲九品,稱太清境有九仙,上清境有九真,玉清境有九聖,三九二十七位。其中太清境九仙爲:上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、靈仙、至仙。上清境有九真,玉清境有九聖之號,亦以上、高、太、玄、天、真、神、靈、至爲次第。《[[太上洞玄靈寶智慧定志通微經]]》則稱道教最高神樂靜信,經過多次輪迴、累世積德之後才成高仙。宋代蘇轍也有〈郊祀慶成〉詩曰:「東朝歸福胙,南極本高仙。」
 
==參考文獻==
 
==參考文獻==
 
#宋‧張君房編:《雲笈七籖》,卷三,〈道教三洞宗元〉,《道藏》本。
 
#宋‧張君房編:《雲笈七籖》,卷三,〈道教三洞宗元〉,《道藏》本。
 
[[Category: 道教神仙]]
 
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2015年12月15日 (二) 14:11的最新版本

高仙,指道教神仙體系中品位較高的神仙。「仙」乃不老不死之人,如晉代葛洪抱朴子內篇》〈道意〉說:「夫神仙之法,所以與俗人不同者,正以不老不死爲貴耳!」「仙」因居處、功能、神通不同而有等級、品位之分,如唐代道經《天隱子》將神仙分爲五類:在人稱人仙,在地稱地仙,在天稱天仙,在水稱水仙,能神通變化者稱神仙。北宋張君房雲笈七籤》卷三〈道教三洞宗元〉將三洞神仙分爲九品,稱太清境有九仙,上清境有九真,玉清境有九聖,三九二十七位。其中太清境九仙爲:上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、靈仙、至仙。上清境有九真,玉清境有九聖之號,亦以上、高、太、玄、天、真、神、靈、至爲次第。《太上洞玄靈寶智慧定志通微經》則稱道教最高神樂靜信,經過多次輪迴、累世積德之後才成高仙。宋代蘇轍也有〈郊祀慶成〉詩曰:「東朝歸福胙,南極本高仙。」

參考文獻

  1. 宋‧張君房編:《雲笈七籖》,卷三,〈道教三洞宗元〉,《道藏》本。