集仙观

集仙观，历史上道教宫观名“集仙”者较多，其中以全真道在陕西终南山的集仙观较为著名。终南山从元代初年起，相继建起重阳万寿宫、通仙万寿宫、栖云观、集仙观、太一观、玉华观、白鹿观、筠溪道院、纯阳演化庵等。元代王恽〈终南山集仙观记〉，是专门记载终南山集仙观的游记。集仙观在终南山重阳万寿宫的西南，坐落在入山二十里处的望仙坪。相传集仙观在唐代叫集仙庵，曾经有古仙人吕翁在此学道。金代有全真道士刘处玄（号长生），喜爱集仙观崦曲幽胜，清泉灌木的幽静环境，遂在此结茅云隠修道，并对集仙观进行修葺兴筑。元代有重阳万寿宫道士杨道谦（号虚斋），与道宣、聪真等住持集仙观，修复集仙观坛场神祠，全真道掌教祁志诚名为“集仙观”。此外，元代太一教在大都宛平县京西建有太一集仙观，陕西户县重阳宫有集仙观，浙江衢州烂柯山也有集仙观。江苏丹徒县东南二十五里的集仙观，唐代士人张彦为其撰有〈集仙观记〉。清朝乾隆《江西通志》卷一百四＜仙释＞又载抚州府临川临山有集仙观，因晋王郭二仙曾驾临其上而得名。

参考文献

1. 元‧王恽撰：《秋涧集》，卷三十九，《四库全书》本。
2. 樊光春著：《长安终南山道教史略》（西安：陕西人民出版社，1998）。