道教都提点

道教都提点，元代管理道教事务的官员之职名，一般多由道门中人担任。“提点”一职始置于宋代，寓提举、检点之意，初为差遣名目，如“提点五房公事”、“提点仓场所”等。金元时期的一些专管机构又常以提点为长官，如金朝尚书工部有“祗应司提点”、宣徽院有“太医院提点”，元宣政院则有“大都规运提点所提点”、“上都规运提点所提点”等。在道教中，宋代有“提举宫观”或“提点宫观”的道教官职，用以安置闲散大臣。元代官方则多任命道士担任“道教提点”或“道教都提点”一职，以具体管理各地道教的事务。道教都提点的权力大于道教提点，且其管辖范围一般为几路，如《庐山太平兴国宫采访真君事实》卷四〈元朝崇奉类•圣旨文字〉中，言及当时玄教的宗师张留孙之官职为“总摄两淮荆襄等路道教、江南诸路道教都提点”，《茅山志》卷四又载：“谨遣元成文正中和真人江淮荆襄等处道教都提点夏文泳，诣三茅山元符万宁官上清宗坛，命臣集法师道士一坛，修建福国裕民金录宝斋三昼夜。”此外，《甘水仙源录》卷四中也记有多位元代道士任道教都提点一职，如〈栖真子李尊师墓碑〉载：“师之高弟，提点张志希、侯志正等请道教都提点洞元大师申云叟继主天庆事。”〈普照真人玄通子范公墓志铭〉又载：“丙戌，东平大行台严公迎修上清万寿宫，署道教都提点。”不过，道教都提点一职入明后即未再设。明代道教仅设有提点一职，隶道录司。

参考文献

1. 沈起炜、徐光烈等：《中国历代职官词典》（上海：上海辞书出版社，1992）。
2. 《茅山志》，卷四，见《道藏》，第5册。