解奴辜传集解

〈解奴辜传集解〉，《后汉书》卷八十二〈方术列传〉中有〈解奴辜传〉，为汉代方士解奴辜的传记。清代惠栋撰《后汉书补注》，王先谦对之加以增补而成《后汉书集解》，其中对方士解奴辜的幻术有详细注解，该部分可称为〈解奴辜传集解〉。据《后汉书》卷一百十二〈方术列传〉记载：解奴辜、张貂能隐沦身形，出入不由门戸。解奴辜能变易物的形状，这种幻术很能诳惑人。又有河南有方士麹圣卿，擅长丹书符箓劾制之术，能够厌杀鬼神而驱使之；另有方士编肓意，也擅长与鬼物交通。《后汉书》卷八十二〈方术列传〉中〈解奴辜传集解〉引惠栋《后汉书补注》说：古有劾制鬼神的办法，因此西汉刘安《淮南子》说：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”汉高诱注解《淮南子》说：苍颉根据鸟迹创造书契之文，如此则造成人间诈伪萌生，人萌生诈伪之心以后，则会去本趋末，放弃农业耕作，而去追求锥刀小利，上天预知人类将会饥饿，因此从天上降下粟。鬼害怕将被人类的符箓文书管制，因此在深夜里哭泣。据此可知符箓文书压劾鬼神的思想早在西汉时期已经存在，说明道教劾制鬼神的法术，是对先秦鬼神思想的继承发展。

参考文献

1. 刘宋：范晔：《后汉书》，卷一百十二，〈方术列传〉，（北京：中华书局，1965）。
2. 张双棣著：《淮南子校释》（北京：北京大学出版社，1997）。