解奴辜傳集解

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〈解奴辜傳集解〉,《後漢書》卷八十二〈方術列傳〉中有〈解奴辜傳〉,為漢代方士解奴辜的傳記。清代惠棟撰《後漢書補注》,王先謙對之加以增補而成《後漢書集解》,其中對方士解奴辜的幻術有詳細注解,該部分可稱為〈解奴辜傳集解〉。據《後漢書》卷一百十二〈方術列傳〉記載:解奴辜、張貂能隱淪身形,出入不由門戸。解奴辜能變易物的形狀,這種幻術很能誑惑人。又有河南有方士麴聖卿,擅長丹書符籙劾制之術,能夠厭殺鬼神而驅使之;另有方士編肓意,也擅長與鬼物交通。《後漢書》卷八十二〈方術列傳〉中〈解奴辜傳集解〉引惠棟《後漢書補注》說:古有劾制鬼神的辦法,因此西漢劉安《淮南子》說:「昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭。」漢高誘注解《淮南子》說:蒼頡根據鳥跡創造書契之文,如此則造成人間詐偽萌生,人萌生詐偽之心以後,則會去本趨末,放棄農業耕作,而去追求錐刀小利,上天預知人類將會饑餓,因此從天上降下粟。鬼害怕將被人類的符籙文書管制,因此在深夜裏哭泣。據此可知符籙文書壓劾鬼神的思想早在西漢時期已經存在,說明道教劾制鬼神的法術,是對先秦鬼神思想的繼承發展。

參考文獻

  1. 劉宋:范曄:《後漢書》,卷一百十二,〈方術列傳〉,(北京:中華書局,1965)。
  2. 張雙棣著:《淮南子校釋》(北京:北京大學出版社,1997)。