神弦歌

神弦歌，南朝人们祭祀神祇时弦歌以娱神之乐曲。南北朝宋郭茂倩《乐府诗集》卷四十七收《神弦歌》十一曲十八首，如〈宿阿〉、〈道君〉、〈圣郎〉、〈娇女〉、〈白石郎〉等，描写的主要对象是神和鬼，附带还有娱神的表演者。如〈宿阿曲〉中的“苏林”与“赵尊”都是道教中的神仙，〈道君曲〉中的“道君”是桐侯郎的树神，〈娇女诗〉是别一位水滨女鬼，〈湖就姑曲〉中的“湖就姑”是赤山湖畔的两位姊妹神，〈姑恩曲〉中的明姑大约是太阳女神，十一曲中描述的大都是地方性的鬼怪。《神弦歌》本是“清商曲辞”中的一部，其内容专门颂述神祗，性质与《九歌》相类，原是民间巫觋用以歌舞娱神的祭祀之歌，句式有三言、四言、五言、六言等。因其内容、形式与南朝其它民歌均相异，故有的学者将其视为独立的一部。据《隋书‧地理志》载：《神弦歌》产生于江南，“其俗信鬼神，好淫祀”。《神弦歌》在祭祀地区性的杂鬼小神的过程中，表现出叹惜生命、向往爱情、钟情山水等世俗化的情感和愿望。

参考文献

1. 王天觉：〈论李贺〈神弦〉诗对汉魏六朝《神弦歌》的继承与发展〉，乐山：《乐山师范学院学报》（2008年10月）。
2. 郭建勋、禹翱：〈《神弦歌》的文化阐释〉，岳阳：《云梦学刊》（2007年3月）。