洞玄灵宝昇玄步虚章序疏

道藏综合索引 书　　名：洞玄灵宝昇玄步虚章序疏 编　　著： 卷　　数：一卷 正统道藏：洞玄部赞颂类 养字号 涵芬楼本第334册 新文丰本第18册 三家本第11册 道藏提要：编号609 中华道藏：三洞真经洞玄灵宝经 第3册

《洞玄灵宝昇玄步虚章序疏》，道教典籍，属于以注疏《洞玄灵宝升玄步虚章》诸经来阐发重玄思想的著作。原不著撰人，盖系隋唐道士所作，一卷，收于《正统道藏》洞玄部赞颂类。该书开篇首先对《洞玄灵宝升玄步虚章》经目的词义进行了疏释，以为：“升玄”是妙觉之通名，“步虚”是神造之圆极，“升”则证实不差，“玄”则冥向至德，“步”是通涉之名，“虚”为纵绝之称，“章”是赞法体之滂流。然后，又对《太上说玄都玉京山经》诸经的篇目词义进行了解释，以为：“太上”乃圣人之假号，能说成法；“玉京”喻法体，法本无言，亦无形相，今则假玄都名相说法，故有说玉京山及城台等经。又说“空洞”即是诸天通赞，法体周圆，识古今之一揆，括粗妙以同徒，其文乃太上通结迷成，号大净法门之赞也，乃显缘教之大体、朗妙觉之同徒，所以法法尽是玉京、物物咸尽道德。又云：玉京即法体玄同，都是号，玉即净，京即大，说玄都为大净之理，故法体。太上是人，玄都玉京是法，亦是境智。说境及境处，俱名为灵宝，说智及智处，俱名为灵宝。故云“说玄都玉京山经”。最后，该书又对《太上洞玄步虚经咏》十首进行了注疏。观其特点，主要以隋唐道教盛行的重玄哲学之心神清静、觉悟本相之义解释道经，颇显晦涩难懂。

参考资料

1. 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第259。
2. 任继愈主编：《道藏提要》（北京：中国社会科学出版社，1991）。