洞玄靈寶昇玄步虛章序疏

道藏綜合索引 書　　名：洞玄靈寶昇玄步虛章序疏 編　　著： 卷　　數：一卷 正統道藏：洞玄部贊頌類 養字號 涵芬樓本第334冊 新文豐本第18冊 三家本第11冊 道藏提要：編號609 中華道藏：三洞真經洞玄靈寶經 第3冊

《洞玄靈寶昇玄步虛章序疏》，道教典籍，屬於以注疏《洞玄靈寶升玄步虛章》諸經來闡發重玄思想的著作。原不著撰人，蓋系隋唐道士所作，一卷，收於《正統道藏》洞玄部讚頌類。該書開篇首先對《洞玄靈寶升玄步虛章》經目的詞義進行了疏釋，以為：「升玄」是妙覺之通名，「步虛」是神造之圓極，「升」則證實不差，「玄」則冥向至德，「步」是通涉之名，「虛」為縱絕之稱，「章」是贊法體之滂流。然後，又對《太上說玄都玉京山經》諸經的篇目詞義進行了解釋，以為：「太上」乃聖人之假號，能說成法；「玉京」喻法體，法本無言，亦無形相，今則假玄都名相說法，故有說玉京山及城台等經。又說「空洞」即是諸天通贊，法體周圓，識古今之一揆，括粗妙以同徒，其文乃太上通結迷成，號大淨法門之贊也，乃顯緣教之大體、朗妙覺之同徒，所以法法盡是玉京、物物咸盡道德。又云：玉京即法體玄同，都是號，玉即淨，京即大，說玄都為大淨之理，故法體。太上是人，玄都玉京是法，亦是境智。說境及境處，俱名為靈寶，說智及智處，俱名為靈寶。故云「說玄都玉京山經」。最後，該書又對《太上洞玄步虛經詠》十首進行了注疏。觀其特點，主要以隋唐道教盛行的重玄哲學之心神清靜、覺悟本相之義解釋道經，頗顯晦澀難懂。

參考資料

1. 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第259。
2. 任繼愈主編：《道藏提要》（北京：中國社會科學出版社，1991）。